维则。维此六月，既成我服。我服既成，于三十里。王于出征，以佐天子。”
季孙宿所赋之诗为亦是引自《诗经·小雅·六月》，这是一首关于征战的诗。
原诗共有六句，季孙宿赋了两句，主要就是表达“王于出征，以佐天子”，即天子出征的时候，你晋侯一直在旁辅佐。
季孙宿的意思就是赤裸裸地称赞晋国国君晋平公这次讨伐齐国，就是辅佐王室的表现。
千穿万穿，马屁不穿。宾主双方互相赞美着，这样的宴会气氛当然好得不要不要的，宾主尽欢而散。
晋平公很满意，对季孙宿这位鲁国上卿印象非常好。
季孙宿当然也很满意，他对晋国如此看重鲁国很满意，对自己此次在晋国国宴上的表现也很满意。
很显然，晋国是一根值得鲁国死死要抱住的可靠大腿。回国后，季孙宿向鲁襄公建议，一定要将这一次晋国组织联军伐齐的功绩给记录下来，以彰显鲁国的武功，让齐国今后不敢随意对鲁国动武。
记录功绩，自然有史官在负责的，但季孙宿的意思就是这一次不是用笔记录，而且是铭刻铜文。
具体就是将从齐国缴获的兵器，全部炼化铸造成一个大钟，在这个钟上面铭刻鲁国的武功。
鲁襄公主持的鲁国卿大夫会议上最终通过了季孙宿的提议，那就融兵为钟，铭刻武功！
唉，你季孙宿正是有病，或者说，鲁国人正是有病。
你鲁国的武功有多少斤两，整个列国诸侯都清楚得很，这次伐齐大胜，主要的是晋国的武功，哪里有多少你鲁国的武功？
抛开这种不要脸的自吹自擂令人作呕不说外，单是那些从齐国缴获而来的兵器，在当时是多宝贵啊。
融兵为鼎、融兵铸钟之类的事，不是不可行，但要等到世界和平了，再没战事了，不需要那么多武器了，这才可行。
现在，你鲁国仍是处于四战之地，春秋更是风云变幻，随时都有战争。
更何况，春秋再百年不到就走向战国，你鲁国如此荒弃武力，最后只会沦落到被灭国的地步。
鲁国众大夫中，也就臧孙纥对此举提了反对意见，他劝道：“这是不合礼数的。
铭文，天子用来记录德行，诸侯用来记录合于时令的举止，以及国家建立的功勋，大夫则用来记录征伐。
如今刻这铭文，不伦不类得很呐。
这算是征伐有功吗？
如果算是征伐齐国取得