到司空，再到如今的大司寇。
孔子的成功，让少正卯受到了很大的启发。少正卯也是一位知识渊博才华横溢的人，他学着孔子，也办学收徒。
而且，少正卯作为鲁国大夫，享受着高级别的俸?，他不缺钱。
这是少正卯办学与孔子一开始办学最大的不同。当然，到现在，都有着共同的理想：通过办法收徒，进一步扩大自己的影响力。
影响力越大，就有机会在政坛上发出更响亮的声音，就有更好的条件实现自己学术思想的传播。
不缺钱的少正卯一办学就收到了很大的成功，他向学生收取的学费更低，甚至对许多实在困难的学生，免费。
当然这个是次要的，关键是少正卯本人确实有才。
少正卯的有才，突出的体现在他讲课的方法很有开创性。少正卯总是喜欢提出一些与时势紧密联系的问题，然后与学生们一起讨论。
他很喜欢讲历史案例，以案说事，从中找出一些规律性的东西。
而且，少正卯的口才非常好，他与学生们一起讨论，参与辩论。他言辞幽默风趣，举例通俗易懂，讲理深入浅出。
再加上大夫这样的爵位加持，少正卯顿时红了。史实称，“闻人”。
与孔子一样，少正卯认为这个社会应该要讲规矩。
只是孔子强调的规矩是周公旦所制订的周礼，孔子认为这是最完美的规矩。如今礼崩乐坏，所以时局混乱。唯有克己复礼才能让社会安定，所以应以礼仪治理国家。
少正卯强调的规矩是符合时局的制度，周礼中那些好的应该坚持下来，但也有一些不合时宜的部分必须去除。
礼崩乐坏原因正是有些礼有些乐不符合社会发展的需要，但又没有新的规范，所以时局混乱。那就应该完善符合时局的制度，这就是法。
很显然，少正卯与孔子的理念和观点不同。理念和观点的不同，导致两人的政治主张也不同。
这真的很麻烦。
要命的，孔子与少正卯都是朝中重臣。一个是大夫级别的少正，一个是行摄相事的大司寇。
两个猛人相遇，必然要有一番较量，以确定谁更猛。
两种学说相碰，必然会有一番辩论，以确定孰正孰伪。
孔子当然对自己的儒家学说自信满满，但令他生气的，是他的弟子们越来越不自信自己所学的。
因为孔子突然发现，听他讲课的学生越来越少！