鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎”。
然后，我们都知道，龙的出现往往能腾云驾雾，出入无常，呵气成云，专司降雨。
但是，这个形象，是宋代才开始有的，之前的龙，不是这个样子。
也就是说，龙的形象是一直在变化发展着的。这很好理解，因为龙本身就是一种图腾，图腾文化来自于原始部落。在原始社会，在许多动物面前，人类很弱势。不象现在，人类成了地球的主宰，可以奴役任何动物。
出于对某些动物的敬畏，于是就有了对这种动物的崇拜，这就形成了图腾文化。
人类社会的发展，离不开原始部落的兼并，如当年黄帝打败了炎帝，两大部落的兼并，就形成了炎黄部落。
后来，炎黄部落联盟又兼并了蚩尤部落，以及其他七十二小部落，终于形成了华夏部落联盟。
这个兼并的过程，就涉及到图腾文化的融合，否则，兼并者很难让被兼并者在思想上真正统一过来。
那要怎么融合？其中有一点非常重要，那就是在原有的部落图腾上，加上兼并过来的部落图腾元素。
于是，源于某种动物的龙，就开始了其形象的演绎。今天加上某种动物元素，过几百年后再加上一点，五千年下来了，龙就有了九种动物拼凑而成的形象。
这个还真的有史料记载的，据《史记·五帝本纪》记载：黄帝在打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，“合符釜山”。
“合符釜山”，黄帝不仅统一了各部落的军符，结成了政治和军事上的联盟。还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素，组建了一个新的动物形象，成为各部落共同的图腾，这就是龙。
因此，龙就成了中华民族的图腾，如今的我们，不管你愿不愿意，反正大家都是龙的传人。
但这个说法，应该是新文化运动以后才逐渐形成的，即由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言“的思想文化革新和文学革命运动。
在此之前，一个普通的中国人，谈龙的传人可能是要摊上事的。因为，龙成了皇帝的专用品，如龙袍、龙椅、龙辇等等。真想不通，在传统道家神话体系里，四大龙王也无非是玉帝帐下排名靠后的司雨神而已，怎么到了凡间就成了皇帝的专属用品了？
但也因为如此，所以龙成了华人心目中最尊贵的吉祥物代表，象征着神武至尊。