鲁襄公本就厌烦这种朝见之事，那可是放下堂堂大周王朝宗邦诸侯的身段，去向晋、楚这样的超级大国低三下四做小的。
现在你楚国都国丧了，那大家都回去吧。
鲁襄公刚表达自己的意见，大夫叔仲带就表示了不妥。
叔仲带道：“此番赴楚国，虽是朝见楚子，但难道仅仅是为了楚子一人吗？
臣以为，主公只有去了楚国，那就说明我们鲁国是真正在践行弭兵会盟精神，来楚国的主要目的是与楚交好。
既然都到这里了，岂能半途而废？”
子服椒却道：“大夫所言，确实是有道理的。万一楚国新君以主公不朝见借口找鲁国的麻烦，确实是值得重视。
只是，虽然说‘君子远虑，小人从权’，但臣以为，大国的心思不能猜也不敢猜，将来到底会如何，谁也不知道。
所以主公还是多考虑考虑眼前的问题，如今楚子已薨，楚国大丧，还会来顾全我们的朝见吗？
臣建议打道回国吧。”
子服椒这一番话，讲得也算在理。而且，据可靠消息，本来与鲁国一样去楚国朝见的还有宋国国君宋平公，陪同宋平公去楚国的是右师向戌。
君臣两人也是刚到汉水就得到消息说楚国国君去世，结果两人一合计，中止此次朝见，拨转车头就回宋国了。
所以鲁襄公自己是有意中止朝见的，此时见子服椒赞同自己的意见，非常高兴。
但是，执政上卿叔孙豹和大夫荣驾鹅都表示支持叔仲带的意见。
他们甚至引用了子服椒的那句“君子远虑，小人从权”，认为作为君子，必须考虑长远利益，而不能被眼前利益所左右。
尤其是为国君考虑，必须得长远，这才是君子所为，这才是忠心奉君。
包括鲁襄公在内，总共五个人有发言权，结果鲁襄公与子服椒是一种意见，不朝见；而叔孙豹、叔仲带、荣驾鹅是一种意见，继续朝见。
两种意见完全矛盾，那得听谁的？
放在其他国家，可能以听从国君的意见为主。
但鲁国的春秋走到了现在，国君的声音实在太微弱了，如今掌握大权的是三桓，现在又是三桓之一的叔孙豹作为执政上卿。
叔孙豹的意见又代表了大多数，那就少数服从多数，把国君的意见否决了，继续朝见。
这里，我们分析一下子服椒为什么说宁可当小人，也要考虑遇事从权呢？
从权，即权