季札那样欣赏当地乐舞。
当然，由于自己地位低微，孔子不可能如季札一样有机会在短时间内欣赏到各地乐舞，所以他对每一次欣赏乐舞的机会非常重视。
在孔子看来，礼仪和乐舞，是周礼中最重要的组成部分。
这是真正的历史文化，是千百年来的积淀，反映着时代社会情况，更深深影响着人们的思想观念。
而如今这个时代，人们普遍不遵守周礼，不认真欣赏乐舞，这才导致上下无序，社会混乱，这就是礼崩乐坏！
想起季札，孔子一阵感激。
突然消息传来，吴国公子季札的长子在跟随季札赴齐国聘问时去世了。季札决定将长子埋葬于齐国，具体在赢邑、博邑之间的山林。
孔子对众弟子道：“延陵季子，乃精通周礼之贤人，今闻其主持其子葬礼，吾得去观礼。”
陪同孔子赴齐国的，仍然是仲由。
路上，仲由有些不解，问孔子道：“夫子，吴国内乱因季札而起，为何夫子却认为季札乃知周礼之贤人？”
孔子严肃道：“吴国虽内乱，但根源不在延陵季子。延陵季子屡辞君位，此乃高德。
公子光弑君，延陵季子却回国为先君送葬，明知公子光堤防延陵季子，仍不惧危险回国，此乃大义。
公子光即位为君，延陵季子为国操劳，受命赴列国聘问，此乃忠君爱国。
故丘说延陵季子乃知周礼之贤人，子路啊子路，看人看事，汝能不能想得深一点？”
仲由吐了个舌头，从此不敢直呼季札之名，而按孔子之说，称呼季札为延陵季子。
延陵季子，是因为季札食邑在延陵，又因为季札德高望重才华横溢，是当时世人对他的尊称。
孔子对仲由讲了一个季札守信的故事。
有一次，季札奉命出使中原列国，到了徐国时，徐国国君看中了季札的佩剑。
季札也看出来徐国国君喜欢自己的佩剑，但这佩剑乃吴王为此次出使专赐给季札的，是一柄不但珍贵更有着一定外交意义的宝剑，当时不能送人。
等出使列国的使命完成了，就将宝剑赠送给徐国国君吧。季札心想。
季札出使列国返回，途经徐国时，季札就求见徐国国君，有意赠送宝剑。
不巧的是，徐国国君却去世了。
季札带着随从专门赴徐国国君之墓地拜祭，然后将宝剑挂在墓地的树上，返回吴国。
当时，季札