的机会大肆倒卖战时配给物资，乘机大做生意。对大阪师团的底细，还是大本营知道得清楚，所以对于怎样调教它实在是绞尽脑汁而不得其计。
由于大阪师团名声在外，在各个战区都不是很受欢迎，于是直到战争结束，这支部队始终在日军战线后方各地不断调转，始终没有再参加大的战斗。
大阪师团为什么在日军中这样独树一帜、“弱”不经风呢？这是大阪的独特文化造成的。
在古代日本各地，基本的社会结构是农民依附于拥有土地的诸侯（即大名），而诸侯服从于天皇。这种长期不变的社会结构导致日本形成了上下级关系严格，富有服从精神的文化特点，也是二战中日本军队普遍狂热“效忠天皇”的心理基础。
然而，大阪却有些不同，这个地方是著名的商业城市，居民多与商业有关，对诸侯的尊重十分有限。
反之，围绕着苛捐杂税等问题，大阪人几百年如一日，不断和诸侯斗智斗勇、讨价还价，所谓忠诚，那就更谈不上了。于是，天皇在大阪人心目中的地位也与其他地方不大一样。
虽然在二战中，出身于大阪的士兵也受到了****的蛊惑，然而大阪人却不会急着去“为效忠天皇而死，为大日本帝国而死”，能不死尽量不死。对待上级命令，出身于大阪的官兵也习惯于“讨价还价”、“斤斤计较”，不会像其他部队那样闭着眼睛执行到底。
甚至大阪师团内部还制订了所谓“无谓的牺牲不要付出”、“不合理的战斗不要参加”、“穷途的敌军不要追击”的“三不要”原则。
日本历史学家关幸辅在《日军第一窝囊废师团》的最后部分，对大阪师团做了一小段总结，说得真是有几分道理，“如果日本的军队都像大阪师团这样，大概中日之间也就不会发生战争了吧？要是这样，也就不会有日本的战败了吧……”
“想什么呢？还不快来倒酒？”寺内寿一看着寺内勇一副心不在焉的样子，用着严厉的语气，教训了寺内勇一句。
“嗨！”寺内勇被吓得又是一哆嗦，不敢怠慢，赶忙给两人斟酒。
“兄长，寺内君现在已经是帝国的高级将领了，不要对寺内君太过苛刻！”冈村宁次劝说道。
要说寺内勇为什么这么怕自家的这个叔叔，还要从大阪师团说起。
因日本陆军实行地区后备役兵员征兵制，每个陆军师团平时戍守的地区，又是该师团官兵的家乡和补充兵源的地区，大阪师团平时驻守在日本大阪和歌山等地，该部官