赏赐，反而得到了惩罚！
史料记载，祝阿之盟会上，晋平公下令，拘捕邾国国君邾悼公，将原属于邾国的漷水以西土地，划归鲁国所有！
从此，鲁邾两国以漷水为界，就以会盟的形式确定了下来。
这下，鲁国得到了极大的利益，而邾国遭到沉重打击。看着邾国欲哭无泪的样子，鲁国终于长长吐出一口气。是的，晋国对鲁国还是照顾的。
既然你晋国如此看重鲁国，那得有表示吧。鲁国的表示是按惯例来的，想当年，晋国替鲁国出头，在鞍地之战中击败了齐国，鲁国当时给予了晋国大把的贿赂，具体就是给晋国参战的每一位卿大夫三命之服，对当时其他将校一命之服。
三命之服或者一命之服，是指某种数量级别的衣服吗？
当然不是的。我们就讲讲这个三命、一命的概念。
当时，对于大夫，有一命，也有再命、三命。这个三命，并非是后来术数家专指“受命、遭命、随命”这三命，也不是指“上寿、中寿、下寿”这三种寿命。
所谓一命、再命、三命，就是当时的命卿制度，这个命，不是性命的命之意，而是敕命的命之意，是一种整个大周王朝对于官员的职等序列。
根据《周礼》所载，以九仪之命正邦国之位：一命受职，再命受服，三命受位，四命受器，五命赐则，六命赐官，七命赐国，八命作牧，九命作伯。
也就是说，这个命，是指职级序列，是天子以下的公、卿、诸侯和士大夫的职级序列。据史料记载，这九命，具体如下：
一命受职，级别为下士，是最基层的官吏。
再命受服，级别为上士，是有资格参与祭祀的官吏。
三命受位，级别为下大夫。
四命受器，级别为上大夫，有资格接受祭器。
五命赐则，级别为子爵、男爵，有资格获得爵位。
六命赐官，级别为朝中的卿大夫，允许设立家臣。
七命赐国，级别为可以外封的卿大夫，即诸侯，爵位一般为侯爵、伯爵。
八命作牧，级别也是诸侯，但比赐国之命拥有更大的权力，即专伐权，可以讨伐其他诸侯。
九命作伯，级别也是诸侯，但比作牧之命拥有更大的权力，即可以征伐五侯九伯，成为诸侯方伯，即我们熟悉的春秋霸主这样的角色。
这九命，是受命于天子的，按照干部管理权限来讲，这些受命于天子的，往往是天子直接管理的干部，