括饰品和用品，如珠玉、衣物、财物等。
这些东东都要放在死人身上，如珠玉要含在口中，衣物要穿在身上等。
鲁襄公被要求向去世的楚康王致襚，这当然也是情理中的事，但不情理的是楚国人要求鲁襄公亲自致襚！
讲白了，就是楚康王尸体装入棺材即大殓后，鲁襄公得替已经躺在棺材中的楚康王换上衣服，这也叫小殓。
当然，这个小殓的仪式也并非真的是将死者原有的衣服给脱去，再换上新衣。
这种纯礼仪式的小殓，是指将衣服放在灵柩某处特定的位置。
楚国人认为，这项本由至亲才有资格去做的工作，就交给你鲁侯，说明咱楚国将你鲁国当成兄弟。
而且，只是将准备好的衣物往灵柩一放而已，轻松得很。
但楚国人所不知道的，是鲁国作为全世界最讲周礼的诸侯国，对这里面的礼仪掌握得太通透了。
楚国人认为是一桩给你鲁侯面子的事，而鲁国人认为这是让主公自降身份的事！
如果楚国人只是提出请鲁国人致襚的要求，鲁襄公派出代表完成这一套致襚的动作，这是合情合礼的。
但楚国人居然要求鲁襄公亲自致襚，这只有天子驾崩才可以让一国诸侯做的事。
也就是说，这是楚国人故意把鲁襄公当成楚国的一个臣子来使唤。
大家都是诸侯，论级别鲁襄公是侯爵，你楚国国君一介子爵，哪有侯爵向子爵亲自致襚的道理？
鲁襄公可能无所谓，因为整个鲁国早已经不是他的鲁国，鲁国怎么样不关他的事，或者说自己这位鲁国国君是不是丢脸也无所谓。
但执政上卿叔孙豹的脸顿时就绿了。
不过，很快精通礼仪的叔孙豹又把脸转回正常颜色。
叔孙豹就悄悄对鲁襄公道：“主公，看来楚国佬不大懂丧礼，主公何不先祓殡，然后再致襚，这就没有问题了。”
叔孙豹说的所谓祓殡，就是扫除不祥的祭祀。
原来，通常情况下，国君参加臣子的葬礼，为了避免死者将不祥传染到自己身上，就在参加前搞一个扫除不祥的动作，这叫祓殡。
祓殡完成后再参加吊唁。
现在叔孙豹出主意让鲁襄公先搞一次祓殡，意味着鲁襄公是将楚康王当成臣子，参加的是臣子的丧礼。
然后，再致襚，让鲁襄公当一回楚康王的臣子。
这就成了这鲁楚两个诸侯之间，互相当