帝国将合浦纳为海外领土之初，各县很多知名人士还抱着“保守名节”的想法，不愿配合。对那些投降的官僚还指指点点，在背后说三道四。
但随着大凉占领军在当地站稳脚跟，并且实施各项治理。并且大梁朝也很久没有派兵来收复失地。这让他们又开始失望了。觉得自己受到了忽视，从而愤愤不平。
吴广其实是个粗人，他之前跟李牧起兵反抗匈奴的时候，就是一个农民。
所以对那些知识分子的心理是搞不清楚的，也不屑搭理那些整天之乎者也假斯文的士绅。他的想法就是，我占了这个地方，把生产力搞上去了，你们乐意说啥说啥。我只要实干的听话的人，最好没啥文化，文化越多事儿越多，越反动，讲大道理他也说不过那些读书人。
但袁沛却不然。袁沛知道，这些读书人在统治合浦中的地位和作用非常重要。
要想合浦长治久安，就得把这些士绅争取到自己这边来。
因此，他和吴广每到一处巡视，都会拜访当地士绅，聊聊自己的想法。
当地士绅刚开始还酸溜溜的，说袁沛你不也是合浦人吗，当初你散尽家常招募民军只为保卫家乡，现在怎么又做了大凉的官了？
袁沛并不以为然，反倒把小红书拿出来，然后讲他在大凉帝国的见闻。
最后得出一个结论，诸位都是仁人志士，想为家乡做贡献，但指着大梁朝廷是暂时不行了，咱们得自己干，首先要接受新思想，信奉神教，然后按照小红书里的指导思想去做。
只有这样，才能把家乡改变，让合浦改天换地，成为像大凉帝国那样的发达地区。
袁沛还组织了一个读书会，专门学习小红书里的思想。
慢慢的，袁沛在各县都成立了以学习神教教义为主的读书会。
这些读书人有的真听进去了，但大多数人还是抱着老思想。认为子不语乱力鬼神，还是儒学最高，但他们也加入了神教会。
因为这是接近吴广的捷径。吴广也很赞同袁沛搞这个，毕竟他也信神教。而且通过神教会，他也能掌控住合浦士绅的思想动态。
为了鼓励士绅们学习神教教义，为大凉帝国在合浦的统治效力，吴广还吸纳了几名表现积极并且有些名气的士绅进了他的幕府，为他出谋划策。
这个时候，袁沛和吴广产生了一些矛盾。
袁沛其实是想创建适合合浦本地的“神教会”。信奉陈长生为神的前提下，为合浦的振兴服务。但吴广可不那么