而这些李煜不可能不知道，在他的努力下，南唐依旧在走下坡路，这虽不一定全是必然，但却也是一个不易打破的困局，事实证明他也未能打破。然而，他的悲怆远不止于此，李煜是一个多愁善感的人物，而有时候悲观的人似乎总伴随着更加悲情的命运，李煜的生命中也时常发生一些让他更为悲伤的事情。】
李煜想，若是能破局，他如今还会在此处吗？
听幕中女子之意，应是她也不知如何破局，不然她定会说的。
而他的悲怆，还能有比国破家亡更为悲怆之事吗？
没有。
在另一个时空，扶月抓住了重点。
她想明白了。
做人就不能太悲观，总是愁眉苦脸只会遇上更倒霉的事。
她要打起精神来。
拍了拍因摔跤而脏兮兮的裤子，扶月又往前走去。
【北宋干德二年十月，李煜年仅四岁的次子因病去世，他万分悲痛，写下五言律诗《悼幼子瑞保》，在这首诗里面我们可以看到李煜信仰佛教的一些反映。】
【“永念难消释，孤怀痛自嗟。”
丧子之痛难以消除，而这种痛却也只能独自受着，为何是独自呢？这是两人的小儿子，大周后自然也是宠着爱着的，但是或许跟丧子之痛也有关系，大周后在此时病重，并于同年十一月病逝。这对于李煜来说，可谓是双重打击。】
他的命运让许多百姓也忍不住为之叹息了。
虽然他们连温饱都无法解决，却还是忍不住为那样一个父亲哀叹。
为人之父母都不容易。
想来做君主也不容易，想到此处许多人又感叹李煜不争气，怎么不再努把力呢？
【“雨深秋寂莫，愁引病增加。”
秋日寂寥，雨声点点，这样的愁苦只能是更添病痛，只能立于风前将这愁苦独自下咽，“咽绝风前思，昏朦眼上花。”
就连眼前也是一片朦胧。】
【在这无尽悲伤的时候，李煜想到的是宗教的救赎，他说：“空王应念我，穷子正迷家。”
“空王”是对佛祖的尊称，“穷子”是佛教用语，指的是无家可归的人，而“迷家”的典故出自《艺文类聚》，最初指的是物是人非之意，相传东汉时期有个人得道成仙，回到家乡之后发现没有人认识自己，于是他就化作一只鹤，谁知一个少年挽弓欲射，他便道：“去家千岁今来归，城郭如故人民非。”
后来佛教徒用迷家来