你以为，对这李十二，该如何待之？”
李俶起身行礼，恭敬道：“回皇爷爷的话，孙子以为，李十二白文才虽强，但性子过于活脱，待之有二。”
“其一，以文治学子于国子监，此虽非要职，但可升之为要职；其二，活脱之性，常以触人，不若设职于鸿胪寺。”
这其二倒是李隆基没想到的，毕竟李白那性子能待宾客？
但他说常以触人，有些外邦人有时候确实难缠，或许让李白去也不是不行。
【李白舍不得这个地方，在他的诗句中也表现了他的隐逸思想，但隐与仕从陶渊明开始就常作为文人士大夫们难以割舍的两条路，像李白、杜甫和王维，尤其是半隐半仕的王维更是几乎像陶渊明一样，完全陷入那种矛盾之中。】
东晋。
果然不是他一个人的问题。
身而为人，怎么可能没有志向，大约每个人在年轻时都有过雄心壮志，有些人坚持下去便功成名就，有些人坚持下去走向深渊，有些人逃避……
公元744年，天宝三载。
被说陷入矛盾之中的王维这几天画了不少的画，每幅画中他也总忍不住题诗，仿佛不题诗就缺少了什么似的。
听到女子的话王维顿了顿。
他并不觉得自己之前做错了什么，先时的隐是为了自己的心，仕是为了自己的家。
但是最近似乎有些不同了。
圣人下罪己诏，近来，朝廷中不断有人获罪，原以为圣人是要趁机怪罪他的，但是这几日对他还是跟从前一样，虽不像是要重用他，王维对此已经很满足了。
他明白，圣人是在等巨幕女子提到他，近来，圣人做事比以往谨慎得多。
这样正好，王维自认为自己并未做过什么亏心事，所以也不怕女子解说。
杜甫心中从未有过像现在这般想要隐居的想法。
只可惜现在的他并不能这么做了，若他没机会入仕倒也就罢了，可如今看来，机会分明已经要来了。
隐居之事，还是等年迈无法做事时再说吧。
到那时，回巩县也好，去成都也罢，应当都挺好。
【但就算舍不得也终是要离开的，李白出蜀之时，写了一首《渡荆门送别》以赠别自己的家乡。】
【“渡远荆门外，来从楚国游。”
“我”乘舟远渡来到这荆门之外，游历战国时的楚国之地】
公元前317年，楚怀王十二年