止，国乱不治。
自己推行礼教固然没错，但欲速则不达，自己要静下心来，必须在顺应这个世道的基础上，有计划地推行自己的礼教。
如果自己一天到晚宣扬礼教，这势必引起不需要礼教的当政者的忌恨！
孔子突然又想起老子在车上赠送给自己的话，“当今之世，聪慧之人陷入险地甚至有性命之忧，往往在于喜欢议人之非。善辨之人陷入险地甚至有性命之忧，往往在于喜欢揭人之恶。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上”，突然一阵温暖。
这位长者，原来一直在关心自己，担心自己，他提醒自己要好好保护自己！
孔子不由感动万分，他不敢看老子，转而望着滔滔黄河。
见孔子陷入沉思，老子道：“夫子聪慧过人，何不学习学习这水之大德？”
孔子一怔，水还有德？心里想着，嘴里就说出来了：“请问夫子，水又有何德行呢？”
老子掂须笑道：“上善若水！”
上善若水？最高等级的德行，如同水一样？
老子指着浩浩黄河水，转而对孔子道：“水至善也！利万物而不争，处众人之所恶，此乃水之谦下之德也。
大江大海，之所以被称为百谷王者，是因为地位足够低下，故能纳百川。
天下之柔，莫弱於水。然再坚强之器攻之，亦不能胜之，此乃水之柔德也。故柔能克刚，弱能胜坚。
因其无有，故能入于无间。这也就是不言之教、无为之益的道理。”
孔子闻言，恍然大悟道：“夫子此言，丘顿开茅塞。众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。
这正是水之至德，所处尽人之所恶，故世上还有什么敢与水相争？这应该便是夫子所言，水之所以上善的道理吧。”
老子点头微笑道：“望夫子切记：与世无争，则天下无人能与之争，这正是效法水之德行也。
水，是最接近于大道的东西。道无所不在，水无所不利，避高趋下，从来不会逆势而走，此乃水善于择位也。
清澈而平静，深不可测，此乃善于渊远也。
任人汲取而不枯竭，付出而不求回报，这是善于为仁也。
水遇圆必旋，遇方必折，遇塞必止，遇决必流，此乃善于守信也。
水能洗涤群秽，平准高下，此乃善于治理也。
以水载则浮，以水鉴则清，以水攻则坚强不能敌，此