给予的是一个代理职务，是按弟子们的专长而指定暂时负责具体工作。
其中颜回负责文教，仲由负责军马，曾晳负责钱粮税赋，仲弓负责刑狱等。
各代理长官两个任务，一是负责代理领域的具体工作，二是负责教化培训原有该职务上的官吏。
时间为半年，半年后，经培训教化的原有官吏如果能够胜任，官复原职。如果仍旧不能胜任，削职回家。
各衙门长官以下，均留用三个月，三个月内，如果勤勉履职、廉洁奉公者，一律重新录用。但凡消极怠工、贪赃枉法者，一律革职回家。
孔子亲自负责了对各级官吏的考核工作，由漆雕开具体辅助自己。
孔子曾说过，要加强对各级官吏的督察考核，合格者可留用，优秀者可提拔。
治理民众，不是靠自己一个人的，而要靠一个团队。团队中的每一人，都发挥出作用，治理才事半功倍。
自己是中都外来户，如果真的将中都的官位都抢到自己旗下，那肯定会激起中都原有体制内官僚人士的不满。
所以，孔子以三个月、半年为期，为自己顺利施政，孔子需要重用自己的人。
但自己的施政一旦实施下去，这些职位都让出来，还给原有官吏。
原有官吏们，还有何话说？人人都举双手双脚赞成。
解决了有人办事的问题，那就要实现有章理事。
孔子与众弟子充分研讨后，推出了“一个理念十大举措”的中都治理模式。
一个理念，即全面推行教化！
孔子认为，中都的一切问题，其根源在于礼崩乐坏，在于周礼不举。故社会无序，民众无耻，经济无源，治安无治。
这其实不单单是中都的问题，也是整个鲁国甚至整个春秋江湖的问题！
孔子信心满满，那就让整个春秋江湖看看咱老孔的治理能力吧！
十大举措，亮瞎全世界所有当政者的眼！
这就是孔子在中都点燃的第三把火，这把火，直接将中都给烧亮了，也将孔子给烧红了！
第一大举措，送死之节。百善孝为先，论孝首推丧礼。必须突出死者为大，对亲人去世，务必恪守丧礼。
丧礼文化，本就是儒家文化的起源，孔子将教化中都的突破口，选择在了丧礼文化的推行上。
在坚守周制丧礼的基础上，孔子从中都的实际情况出发，要求中都士大夫阶层率先垂范，“四寸之棺，五寸之