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第一百一十一章 黎民拜师(二)
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,只是说的不透,用的不是地方,不是时候,不是合适的对象。

比如说,身强身弱,就是个公说公有理、婆说婆有理的问题。究竟什么是身强?按照你那些书的说法,是得时、得地、得势。

得时,还好理解,相对单纯,就是得月令,或者相令。得地,解释就多了,有的说是得十二运的临官、帝旺位、有的说是日主通根。按照《三命通会》的说法,得地又是指地理方位而言,比如,水命人生于幽州,就算得地了。

比如通根,是印根,比根、还是库根?透干,是坐支透干,他支透干,还是同根透?这些看似相似,实际上各个不同。

再比如,许多人言必称之的用神,到底是格局用神、扶抑用神、病药用神、还是调候用神?

其意义不同,用法不同,推算的结果也就不同。

按照那些书上的说法,只要根据日主强弱,在四柱或者大运流年中找到一个字,来中和命局,就是用神了。

实际上,哪里有那么简单。这顶多算是日主喜忌的层面,且日主喜忌也远不是这么简单。

就算是找到了日主喜忌,如甲不离庚,庚不离丁之类,那么,对于命运又意味着什么呢?

在算命实务中,有了日主所喜的字,是可以做自己喜欢的事。有了调候用神,可以坐享其成。

这些道理,是你看的那些书中所没有的。

很可能,就是那些作者们也根本就不懂这些。

再比如什么格局顺逆、用神得用、身弱不能托财官、两国之封、可见天子、壬骑龙背、六乙鼠贵之类,似是而非,故弄玄虚。

实际上,真正的大富大贵者,世间能有几人?

绝大多数,都是市井小民。前来算命者,也多是黎民百姓。问些家计小谈,妻财子禄寿之类。

这些人,那里用得上什么能不能托财官,什么用神得地,格局得用之类的。

许多学习命理之人,受这些东西误导,走进了死胡同里,在学习班里学习,或者看书,似乎都懂了,实际一算命,不知从何下手。

按照那些东西去算,又不准,几年、十几年,在死胡同里徘徊,最后不得不放弃。

你算命不准的原因,也在这里。

那些东西,作为探讨性的论文可以,作为从业的技能,则不行。

所以,你要改变观念。从最基本的东西入手,基础性的东西,你已经掌握了,这是个很好的基础。

接下来,你要