具尸体之上，本该显出几分诡异，令人心生寒意，可在这具佛尸之上，却并无这般感觉，仿佛这具尸体的主人，并非身死，而只是脱去了自己作为累赘的肉筏，离开婆娑世界，证得了大超脱。
即便是女娲对此也不得不感叹，这尸体失去其主人的意志约束，竟还是完满如常，并未发生异变，足可见觉者的厉害。
而【福生天】，正是佛尸拈花指尖，那一点淡淡的灵光所化，是第六千三百五十二轮中，唯一一方虽可视作佛尸一部分，却并非其血肉所化的世界。
原本在觉者身融【天轮圣王】之前， 这具佛尸的指尖，是并无这一点灵光的。
可如今，这点光华却毫不突兀地显现于此，显得格外夺目，映照得整具佛尸都显得越发庄严神圣。
仅这一点光华便是一方无边无际的大千世界，整具佛尸又该有多神伟？七泽烟悬立于【福生天】外，正因祂可一眼观遍佛尸全貌，也不得不感叹一句。
“搞这么大做什么？”
原本佛门就喜欢以“大”示人，可这佛尸其实本来并没有这么夸张，只是被明彩精心改造了一番，才有如今这般离谱的模样。
七泽烟在【福生天】外足足犹豫了一刻钟，只因在来之前，明彩倒也不坑祂，与祂详细分说了此行的风险。
当然，那时候，明彩才是真的刻意遮住了祂们之所在，而女娲也适时移开视线，安排纣绝阴天证道之事。
女娲认为释迦已脱肉身而去，离开婆娑世界，证得大超脱，因此这具佛尸才会显得如此神圣庄严，法理被完美收束，不泄分毫，不污凡尘。
但实则不然。
按照明彩所言，在那一场波及整个“无边方广玄妙世界”的大战中，整个“故土”被打崩，诸道君最轻的也是重伤，作鸟兽散，有如明彩，女娲一般早有准备，合作而逃，甚至还有闲心庇佑部分同道的，也有孤身一人仓皇而逃的。
更有释迦这般，舍去自身肉筏，试图在此大劫难中证得大超脱的。
结果祂卡住了。
祂的一半真灵被卡在成了废墟的“无边方广玄妙世界”世界之内，仅有一半逃了出去。
崩坏之后的“无边方广玄妙世界”，有无混乱，存失倒转，已是充斥着大恐怖的禁区，释迦的一半真灵与其相融，另一半勉强保有自我。
由于“无边方广玄妙世界”的混乱，祂甚至无法断尾求生！稍有不慎，斩去的就不是自己那被困住的这一半，而是在外面的这一半也说