别是德行、言语、政事、文学。
这四门课的正副课代表，根据孔子的任命，德行课代表为颜回，副代表为闵损、冉耕、冉雍；言语课代表为宰予，副代表为端木赐；政事课代表为冉求，副代表为仲由；文学课代表为言偃，副代表为卜商。
这也是孔门十哲，冉求位列其中，而且是四科中的“政事”课代表。
冉求自担任季氏家宰以来，为季氏家族作了大量实事，尤其是他发挥了出色的经济管理才能，帮助季氏家族改革田赋，增加了税收，大大扩充了季氏家财。
鲁国季氏、叔氏、孟氏这三桓，自冉求于公元前490年担任季氏家宰起，本就一家独大的季氏更加强大，将叔氏、孟氏远远甩在身后，一骑绝尘而去。
这使得叔氏、孟氏对季氏更加忌惮，这一次季氏要抗齐，叔氏、孟氏一开始不干，主要原因就是两家有意对抗一下季氏而已。
甚至连孔子都因为冉求对季氏如此鞠躬尽瘁而大发雷霆，有一次，孔子与学生们坐而论道，论着论着，突然就开口训斥冉求起来。
当时骂得很难听，也幸亏没有人认真记录下来，否则实在有损孔圣人的形象。但孔子的大致意思是，现在的季氏已经很富有了，甚至比天子身边的卿士还要富有，但你冉求却还要帮助季氏到处敛财，使季氏更加富有，这是不对的。
最后，孔子狠声道：“以后，你们不要把子有再当成我的学生，但凡见到他，见一次骂一次，卯足了劲狠狠地骂，大张旗鼓地骂，骂得他北斗转南，狗血喷头！”
当然，这是孔子一时之气话，毕竟，冉求确实是孔子最得意的弟子之一。而且，当年孔子离开鲁国，周游列国，冉求也是辞去了在季氏的工作，追随孔子穷游列国的。
季氏前宗主、鲁国前执政上卿季孙斯去世前，留下遗命要求召孔子回鲁国。当时孔子还真不敢直接回鲁国，就让冉求回鲁国打前站。
结果，冉求回国后，立即得到了季孙肥的重用，被任命为季氏家宰。但冉求也很快弄清楚了，季孙肥对于把孔子请回鲁国一事根本没上过心。
从此，冉求就留在鲁国，替季氏效力，而孔子则继续在蔡国、楚国游荡。
四年前，即公元前488年，当孔子完全磨灭了在楚国出仕的雄心壮志后，有意再次回国，于是派了端木赐回鲁国了解情况。
端木赐回国后，立即与冉求接上了头，在冉求的帮助下，先在季氏家族做事，而且很快在鲁国政坛展露了头角，帮助季氏家族