了两天，估摸着想攻取武城，小民有意助将军一臂之力，遂斗胆前来见将军。”
夫差大吃一惊，绕道武城本是军事机密，如今居然被一武城人得知，那强攻武城岂不是困难了？
区区一介樵夫，大军作战，有毛线可助之处，莫不是武城奸细？
夫差缓缓抽出剑来，对樵夫喝道：“快说点有用的，否则就砍了你。”
樵夫连连磕头道：“将军切莫动怒，小民虽为武城人氏，但长期以来受武城鲁人欺凌，恨不得武城易主。”
哦？夫差来了兴趣，收起剑，问道：“刚才寡人听说汝乃鄫人，且对寡人细细道来，武城鲁国如何欺凌于汝。”
樵夫遂一五一十将自己受鲁人欺凌之事给讲了。
原来，当年鄫国被灭后，鄫国世子巫流亡到了鲁国，鲁国将武城给了鄫世子巫作为食邑。
鄫世子巫带着一批鄫人就居住在武城，这就是武城的鄫人之渊源。
作为新武城人，武城鄫人与当地传统的武城人因为生活习惯、习俗等的不同，难免有点小矛盾。武城原住民总以看东夷低等人种的目光看着武城鄫人，这让武城鄫人非常不爽。
这个樵夫本是鄫国一名手工艺者，家传的是菅草编织手艺。菅草是一种常生长在水边和沙滩多年生草本植物，叶子细长，多纤维，其茎叫“菅草莛”，韧性好，往往被用于编织。
菅草很常见，也常被人们写进诗歌中，如《诗经》“白华菅兮，白茅束兮”、“英英白云，露彼菅茅”、“虽有丝麻，无弃菅蒯”等诗句，写的就是菅草。
对了，成语“草菅人命”中的菅，就是指菅草。
小时候，笔者以及小伙伴们还经常去挖这种菅草的根，白白的，洗净后往嘴里一嚼，甜甜的，味极美。
樵夫以祖传的菅草编织业为生，用菅草编织绳索、草鞋，或晒干了卖给有钱人用于修缮屋顶等。但这其中有一道工序，那就是必须将菅草先浸泡在水里，去除其表皮。
这道工序用现代的话来讲是一种环境污染，因为菅草泡在水里去除表皮，表皮就污染了水。
于是有一天，正在浸泡菅草的武城鄫人与愤怒的武城原住民就起了冲突，一开始是一个武城人与一个鄫人理论：
武城人：“你为何要将菅草浸泡到水里污染水源？”
鄫人：“这水是你家的么？浸泡菅草不就是需要浸泡的么？”
武城人：“你要浸泡菅草，为何不到下游去？”