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第669章 弟子樊迟2
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品行、道德、才能出众人的人,这样的人得到提拔使用,甚至可以影响那些不好的人,让那些不好的人也变好。

当然,关于同一个问题,在不同的场合,不同的对象,孔子的解释往往也是不同的。

如“何为仁”的问题,同样是樊迟提出,但这一次,孔子的答案就不同了。

有一次,樊迟不知哪些筋搭错了,居然又问孔子什么是仁。

孔子语重心长地对樊迟道:“仁者,其生活起居必须庄重谨慎,处理事务务必严肃认真,与人交往讲究忠诚信实。这是仁者所必须坚持的,即使到了蛮夷戎狄居住的地区,也不改变。”

蛮夷戎狄居住的地区,即非华夏中原地区,乃蛮荒之地,不受周礼约束,或者说是未开化地带。但即使在这样的地方,作为君子,要坚持仁者爱人。

但对颜回问何为仁的问题,孔子的答案就高大上多了。

孔子曰“克服私欲,言行符合社会公德,就是仁。当人人都能做到克己复礼时,那天下皆成仁。追求仁德,在于自己,甚至不需要别人监督。”

用当时的话讲,这就是“克己复礼为仁”!

当时,颜回请孔子作进一步解释,向孔子请教具体的行为准则,孔子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”

用现代的话讲,就是不符合礼的不看,不符合礼的不听,不符合礼的不说,不符合礼的不做。

聪慧过人的颜回只需要孔子轻轻一点拨就知道其中的道理,听孔子解释后,颜回感慨道:“夫子所言,弟子记住了,弟子虽不才,但一定努力克己复礼。”

所以,孔子从教,因地制宜、因人而宜、因事而宜!

樊迟出身农家,对农事非赏感兴趣,在他眼里,通古知今学富五车的孔子无所不知无所不晓,所以有一次他就问孔子关于农事的问题。

这个农事问题,其实就是请教如何种庄稼的问题。这下孔子的脸绿了,他没好气地对樊迟道:“这个方面,你不如去问某个农民伯伯,我是不大懂的。”

樊迟看来情商有点低,他根本未曾注意到孔子的脸色不佳,继续问孔子。这一次,他问的是如何种菜的问题。

孔子忍着心头的不快,对樊迟道:“这个方面我也不太懂,实在没什么好教你的。”

樊迟走后,孔子终于将火气发了出来,他一把将手中的竹简摔到桌上,冲着樊迟离去的方向,恨声道:“这个子迟,是个小人!”

当时在场的