是六艺中重要的一项。自古以来的文人，谈论天文，制
定律历，都要学习它弄通它。但是只可以附带去掌握，不可以作为
专业。江南地区懂得这门学问的人很少，只有范阳的祖暅精通它，
此人官至南康太守。河北地区的人大多通晓这门学问。
看病施药的事，要达到精妙的地步很难，我不劝你们以此作为
追求目标。稍微懂一点药性，能配上一点药方，居家可以此救急，
也就是一桩好事了。皇甫谧、殷仲堪就是这样的人。
《礼记》上说：“君子不无故把琴瑟丢掉。”自古以来的名士，大
多爱好琴瑟。到了梁朝初年，官宦之家的子孙，不懂得弹琴的，就
被看成是一种缺憾。大同末年，这种风气完全消失了。但是这种
音乐和悦雅致，有很深的韵味。现在的乐曲，虽然跟古代有不少变
化，但仍足以充分抒发情感。只是不可因此而出名，以至被功臣权
贵所役使，让你处于下座，遭受吃残菜冷饭的屈辱。连戴安道还受
到这样的对待，何况你们呢！
《孔子家语》说：“君子不参加博戏，因为博戏也会使人走上邪
道。”《论语》说：“不是有下围棋的游戏吗？玩一玩，比什么都不干
好。”尽管如此，圣人是不把博戏和下围棋作为教育内容的。只要
读书人不时常专注此道，有时疲倦了，偶尔玩一玩，比吃了饭整天
昏睡，或呆呆坐着要好些。至于吴太子认为下围棋无益，命韦昭写
文章论述它的害处；王肃、葛洪、陶侃不许自己眼观棋盘，手执棋
子，这都是因为他们对自己的事业勤奋专心。能够这样当然好。
古时候，玩大博用六根竹棍，小博用两个骰子，现在已没有人懂得
这种玩法了。当今流行的玩法，是用一个骰子和十二个棋子，方法
简单浅陋，不值得一玩。围棋有手谈、坐隐等名目，是一种颇为高
雅的游戏。但它使人昏乱糊涂，旷废丢失的正事确实太多，不可经
常去玩。
投壶的礼制，到近代更加精妙。古时候，在壶里装上小豆，生
怕箭弹出壶外。现在却只希望箭投进去又弹出来，弹出的次数越
多越高兴，于是就有了倚竿、带剑、狼壶、豹尾、龙首等名目