歇斯底里,这个很多人都以为歇斯底里是中文词,实际上它是完完全全的舶来词,甚至整个字都是hysteria的音译,这个词原本的直译就是子宫病。
在很久之前,这种疾病认为是只有女性才会得的,是因为有子宫才存在的问题,本身就存在对女性的偏见。
这种直译才让温特以为夏尔科实妇科医生。
这个问题曾被修正为“癔病”,后来再次被修正为“分离障碍”,具体的定义有所变化,内容也有所增加。
而眼前的场景就像是他曾经见过的心理学上有名的一幅画,是向公众展示催眠在治疗方面的作用。
眼前的画面忽然和他记忆中的画面重合了。
温特捂住额头。
至于催眠状态……本身是一种注意力狭窄的状态,并非是夏尔科说的与歇斯底里相关,也与许多人刻板印象中的意志力没什么关系,和想象力的关系较大。不少催眠表演就喜欢找大学生这样的群体,愿意尝试新东西还充满了想象力。
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如果这两个世界在这些事情上的基本规则是相通的,那么夏尔科的理论就是错误的。
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温特手指冲动了一下,他用另一只手压住了自己蠢蠢欲动的手。
不能质疑,不仅仅是因为他没有什么资历去质疑这种有足够权威的人,或者他也没法证明。
而是……
温特看了看教皇使者怎么还不明白这次展出的真正目的。
这位夏尔科先生真正的目的应该是通过将“无可拯救的魔女”变为“可以被拯救的病人”,将那些受害者转到医院而不是宗教裁判所,减少被猎杀的魔女的数量。
这不是一个单单的学术问题,而是一个人命关天的问题。
不管怎么说,学术的进步总是为了人类的福祉。
如果为了单纯的正确性就可以牺牲生命的话,那么伦理事故和人类灾害的阴影就会随之而来了。
如果他现在反驳夏尔科,他觉得教会甚至会很愿意听他说的。甚至这是一个得到教会青蓝的好机会,如果他愿意站出来指证,说不定之后都不会面对被教会猎杀的情况了。
但是就是他们愿意听到他的反驳,他才绝对不想说什么。
温特不一定高尚,但是还不人渣。
夏尔科扶着那位女士侃侃而谈,从疾病到治疗,解释了很多,最后把那位女士解除了催眠,看向了教皇使者:“使者大人,您对