这些，我们都不去探究了。
但也是这个时候开始，我们在史料中再难见到臧孙纥的名字了。
我们的判断是，从此臧孙纥就在齐国终老，再也没回过鲁国。
再见了，鲁国圣人、智者臧孙纥先生，我们也很感谢你。你在鲁国春秋舞台掀起了大把的风云，值得我们好好去读，并从你的经验和教训中，努力得到属于自己的东西。
值得注意的是，孔子对臧孙纥的评价非常高。
孔子虽然不相信臧孙纥逃亡邾国后回到自己的封邑防城，丝毫没有据城作乱的意思，认为臧孙纥为了保住臧氏家族，此举是威胁鲁国之举，如果不答应存续臧氏家族，那臧孙纥就据城叛乱。
孔子甚至评价臧孙纥惹祸上身被迫逃亡，说到底还不够睿智。
孔子曾说过，臧孙纥这个人确实比一般的人要聪明得多，如他从齐后庄公所为，预料齐后庄公不得善终，为了怕被齐后庄公牵连，居然用讽刺的手段，拒绝齐后庄公的赏赐，使自己与齐后庄公彻底没有任何关系。
但是，臧孙纥这么聪明，却为季氏立储之事出谋划策，这是不明智的。
无嫡立长本就是臧孙纥应该坚持的礼数，他如果够聪明，就应该教之以礼，奉劝季孙宿依礼而行事。
再聪明一点，就应该脱身此等泥潭，怎么可以陷到季氏家族立储这等敏感事务中去？
甚至还居然帮着季孙宿违反无嫡立长的礼法去立幼呢？
孔子认为，臧孙纥在帮助季孙宿废长立幼一事上犯了大错，没有考虑到季氏长子季弥的感受，结果摊上了大事，无法在鲁国容身，只能选择逃亡。
从这一点上讲，臧孙纥枉为智者。
但不管如何，孔子对臧孙纥的评价还是很高的。
据说，有一次，孔子高徒颜渊问孔子臧文仲和臧武仲这两人谁更贤能，孔子认为臧武仲更贤能。
臧文仲和臧武仲，即臧孙辰和臧孙纥，一个是爷爷，一个是孙子。
一直以来，在鲁国人的心目中，臧文仲为鲁国作出了巨大的贡献，臧孙纥的功绩却乏善可陈。
所以，颜回很不解。
不但颜回不解，连当时在场的子路和冉有都觉得老师的评价有问题。
颜回因此反驳老师道：
“老师此言，学生不解。臧武仲虽被称为圣人，但是他身陷祸害且不能免于罪责，致使臧氏失去世袭卿大夫地位，这说明他的智慧不足以称道。