、残杀和孤独。”
马队的人不以为然，向着那些部落人亮亮手中兵刃哈哈大笑，眼见连天大雨，天地之间，一洗无尘，山林之间的雾气也被冲洗得不知所踪，便收拾东西寻了道路下山。他们想着回归家乡，满心欢喜，只有那山中不时响起的啼哭才会让他们不寒而栗。那哭声，像极了两岸猿啼。但是或许只有在他们的心中，才知道那声声猿啼到底是什么，却又不知道那一声声，到底包含着什么样的复杂感情。
马队的人留下的不多，回到家乡，家乡已经沦为一地焦炭，满目疮痍。对于未来，他们各有打算，也难以统一，便提议分了行李，各寻出路。只是在分行李的时候，众人便出现了分歧，有的不满队中人营私结党，有的抗议分派的不公平，而有的还怀疑他人藏匿了东西，吵得凶了便开始大打出手，甚至赔上了几条人命。
吵打之后，马队的人最终分成了三队，一队人马沿着巫峡长江，东出巴蜀，过了峡州、江陵，最后栖身于洞庭湖畔的岳阳，这一队人马尤以梅姓居多，自此之后便在岳阳以行医救人为生，百年传承下来，最终形成了赫赫有名的潇湘门。
第二队也是选择向东，只是走的却是旱路，翻山越岭，从川东入鄂西，隐于深谷，建寺筑观，咏唱歌谣，弄毒为乐，名为神农帮。其中有一代在祖先落脚之地继续北上，穿过莽莽丛林，抵达汉水河畔的甘江口，见此地风景优美，经济繁荣，便留在当地筑了神农山庄，怡然自乐。
第三队人马，则是先向西几番涉水，到达利州，却惹上官司，便又沿着古蜀道北上，逃往汉中。这一队人马本事不高，脾气不小，还并不齐心，一路上走的走，散的散，到达汉中的本就寥寥无几。其中一人不学无术，也谋不了生，一门心思利用学到的巫术坑蒙拐骗。那些巫术中倒是也不乏一些有奇效的，比如弄些药粉调弄成汁，念动咒语涂在人的脸上，能让人容光焕发，看起来年轻十好几岁；再比如向一些神思昏死之人面前悬挂一只耳环，念动咒语，让那人沉沉地睡上一觉，醒来便往往会大有起色，为此倒也不愁衣食，竟然有了一些名声。只是有一次对着一个前来问巫的人夸下海口，自称自己已得灵慧，能行摄魂之术。问巫之人的父亲已经病入膏肓，轻信了他的海口，忙请了他去施法，以求躯体回春，延年益寿。那人沐浴斋戒，祭祀神灵，焚火求水，念咒作法，没想到那风烛残年的老父亲竟当晚便与世长辞。问巫之人颇有一些势力，那巫人被吓破了胆，连夜收拾细软，求得一支途径贸易的驼队携带，一路朝着古丝绸之路逃往了西