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第191章 华夏是最具侵略性的民族
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季望舒面对这种哗众取宠的砖家,连辩论的欲望都没有,只说了四个字:“汉,汉水也。”

在座诸位身位历史研究者,大都熟读古籍,虽然不可能全部原文背诵,但只要提到某句,基本上能够了解其出处。

季望舒说的这四个字,就是许慎《说文解字》里对“汉”这个字的解释。

引用这段释义,季望舒已经非常明白地表达了自己的观点:汉族源于汉朝,汉朝发迹于汉中,汉中得名于汉水,这就是汉族名称的由来。

杨琛虽然喜欢“创造”历史,但基本文学功底还是有的。他听懂了季望舒的意思,笑道:“你这只能解释汉朝的由来,而且许慎是汉朝人,他又怎么知道先秦时的情况?据我考证,汉原指银河,维天有汉,汉水最初也是天河的意思。汉水古称沔水,所谓沔彼流水,朝宗于海。这句《诗经》原文隐藏的意思,就是诸侯朝见天子,用来引出天下战乱不休……”

杨琛扯了一大堆,从上古扯到东周,不时地用《诗经》做作证,强行证明了他汉族概念源于先秦的观点,把所有人都听得目瞪口呆。

这尼玛也可以?

按照杨琛的说法,别说汉族,先秦时代的固有历史都要被他推翻。

季望舒已经懒得开口了,你跟一个疯子较什么真,完全是浪费口舌。

这货还在继续胡说八道:“据我考证啊,中华民族很有可能起源于汉水。古代先民经常迁徙,源于汉水的上古部落,渐渐动迁到黄河流域,逐渐形成炎、黄等部落……”

就连台湾本地的学者都看不下去了,有人打断道:“夏商周时期,汉水那边的部落,好像被称为西戎、南蛮吧?”

杨琛笑道:“华夏民族自古至今,都是文化礼仪之邦。为什么炎黄部落能在几百年的时间里,迅速发展壮大,靠的就是文化传播的影响力。这是民族融合、文化融合的力量,历朝历代,多少异民族被汉族同化?我的观点就是,华夏先民最初起源于汉水,因为天灾原因,逐渐东迁到黄河流域,至于西戎,那是先民们迁走后才兴起的部落。我可不是胡说八道,是有考古遗迹为证的,上次我去汉中开研讨会,和考入人员进行了深入交流。汉中龙岗寺遗址,就发现了旧石器和新时期遗存,汉水流域存在上古文明,它不仅影响了炎黄华夏,而且对早期的巴文化、楚文化和蜀文化也有交流。正是这种上古的文化交流,让汉这个概念成为共识,所以说汉族源于先秦上古。”

众人面面相觑,有的已经低头捂嘴,强忍着不