一的差别就是一个信教，一个不信教！
因此，在喀喇汗刚开始进攻的时候，并没有遭遇到多么激烈的抵抗。
如果喀喇汗能够善待那些已经投降的回鹘人，估计回鹘王早就丢弃回鹘国重新当他的马贼去了。
正是喀喇汗严格按照教义对待那些卡菲尔（不信教者）的残酷行为，让回鹘王看到了打败喀喇汗的希望，同时也造就了一个全新的哈密清香国。
回鹘人一生居无定所的游牧，经商，唯一能让他们敬畏的就是天天见到的辽阔天空，晚上，则是依次变化的月亮，以及繁复无踪的星图。
这样的经历和大食人非常的相似。
远古时期，对太阳、月亮、星星的迷信与崇拜是世界上很多民族曾经有过的现象。
而在沙漠，对月亮的崇拜就更为突出。安拉将《古兰经》降示给圣人穆罕默德后，伊斯兰教首先在阿拉伯地区弘传。
那里炎热干旱，游牧民族的生产生活多在夜晚进行。阿拉伯历遂将太阳降落到太阳初升作为一天，而将新月初生作为每月第一天的开始。
伊斯兰教的斋月，就是从见到新月的第一天开始封斋到再见到新月开斋为止的一个月时间。
在《古兰经》中多次提到月亮，有的篇章就叫“月亮”在穆罕默德看来，新月代表一种新生力量，从新月到月圆，标志着伊斯兰教摧枯拉朽、战胜黑暗、圆满功行、光明世界。
月亮是变化无常的，因此，这个崇拜月亮的宗教自然也是变化无常的……
好在铁心源控制西域的方式不止一种！
相比变化无常的人性，他更加愿意相信那些可以实实在在控制的东西。
如果可能，铁心源甚至想给戈壁上的每一块石头上刻上清香国的字样，给地上跑的每一种动物的屁股上，烙上清香国的印章！
沼泽，这两个字眼一听就不是一个好去处，更不是一个美好的，适合人类生存的好地方。
为了躲避危险，短时间里躲在沼泽中确实没有什么关系，即便有损失，草头鞑靼人也能损失的起。
如果长时间的留在沼泽地里，即便草头鞑靼人再清楚沼泽里的道路，他们手中的牛羊也没有办法长期坚持。
纵横数百里，苍苍茫茫，渺无际涯的沼泽地，草丛河沟交错，淤黑色的积水散发出腥臭气味，有些甚至在散发沼气，腐草结成的表面十分松软，泥泞不堪，在郁郁葱葱的青草之下，是满布机关陷阱的大泥潭，行人只要稍一不慎，失