生计。”
“这种行为在我看来，就如同是国家社稷之蛀虫一般。”
玄藏微微颔首，表示他理解言先生的观点。
然而，并未直接反驳对方的话语，而是缓缓地说道：“居士所说确实有一定道理。”
玄藏接着说道：“普罗大众耕种田地收获稻米黍麦以维持生计；而我佛则是在人心这块田地上耕耘播种消除业障引导人们向善。”
“二者虽然分工不同但本质上并无太大差异。都是在为了这个世界的和谐与繁荣而努力。”
言先生却并未被玄藏的话语所打动，继续追问道：“禅师所说的人心种田无非是为了消除自己的业障罢了！”
“说到底，还是为了自己修行而已，最大的好处，最终还是落在了你们自己头上！”
他的话语中，透露出几分讥讽之意，似乎对佛门的度人之说，颇为不屑：
“既然是为了自己修行，那就别再宣扬什么度人之说了，太过虚伪！”
“你们只不过是在度自己而已！”
此言一出，广场上，顿时响起一阵喧哗之声。
信众们对于这位老者的言论，感到愤怒和不满，认为这是对佛门的一种亵渎和挑衅。
一些情绪激动者，甚至想要冲上台去，将老者拉下来痛打一顿，以泄心头之愤。
就在这时，一道道灵光闪烁，广场上的道门和儒家修士，纷纷出手了。
或施展定身术或运用儒家术法，将骚动的人群迅速稳定下来。
在他们的努力下，广场上的秩序，很快便恢复了正常。
此刻，讲经的高台已化作战场，儒家巨擘与佛门神僧正面交锋，展开了一场激烈的辩经。
言先生的言辞如同利剑出鞘，锋芒毕露，修为高深的修士们，则能透过话语表面，洞悉这是一场儒家与佛门理念的激烈较量。
玄藏大师略作沉思，话锋一转，和声问道：“居士风姿卓越，敢问高姓大名？”
“老夫言闻善，曾执掌丹青书苑，担任山长之职。”
言闻善的声音浑厚而威严，回荡在人群之中。
随着他名字的传出，现场无需修士维持秩序，自然而然地陷入了肃静。
玄藏大师继续追问：“言先生是否曾在朝廷担任要职，辅佐君王，治理天下？”
言闻善坦然应答：“老夫曾在朝为官上百年，从六部尚书到内阁首辅，都曾留下过我的足迹。我尽心尽力，为国家和