神都这些时候，的确没那么太平。
但是真要说起来，好像的确又没有那么不太平，因为坊间的百姓们并未感知到什么不同，只有那些个身居高位的官员和门阀大族之间才感知到了事情的不一般。
世界从来不是一个人的世界，不同人感知到的世界，总是不同的。这是自古以来便如此的事情。
不过大多数人即便感知到什么，也不会开口，只有极少部分的人在感知到事情的时候，才会张口说些什么。
这样的人在坊间会被称为多事的百姓，但在官场，就成了御史。他们也还有一个别的称呼，叫作言官。
历朝历代都有言官，只是有意思的是，言官的地位，从来不定，只和当朝的皇帝有关系，当朝的皇帝陛下要是足够强势，那么那一朝的言官八成就会沦为闲职，并无什么作用，即便是有几个不怕死的御史，也起不了什么作用。
但若是当朝的皇帝陛下性子温和，甚至是有些软弱，那么言官的地位就会大大提高，成为朝堂重臣都不愿意招惹的存在。
大梁朝的言官在太祖高皇帝和太宗皇帝之时，几乎都没有什么存在感，到了灵宗时候，地位迅速拔高，但在灵宗皇帝驾崩之后，当朝的皇帝陛下登基，言官们的日子们最是难过，那位皇帝陛下是大毅力者，早已经做过史书之上那种大逆不道的事情，对于言官，自然就毫不在意，许多事情都是那位皇帝陛下独断专行，即便是言官再怎么劝诫上谏都没什么用。
因此这十几年来，言官们的日子很不好过，直到皇帝陛下去国之后，太子殿下监国，言官们的日子才好过起来。
御史台也才逐渐重新受人敬畏。
最近的御史台里，气氛很凝重。
御史大夫韩越，是灵宗皇帝时的进士，在灵宗皇帝驾崩前一年开始担任御史大夫总领御史台，之后大梁皇帝起兵入神都，不少御史想要自尽追随那位废帝，是这位御史大夫以臣子为社稷效力而不因某人而效力为理由阻止了众人。
此刻的韩越坐在御史台的大堂里，两侧都是一些胡子已经花白的御史，所有人都气氛凝重，不开口说话。
“诸位。”
过了半晌，还是韩越这位御史大夫率先开口，“前些日子上的折子已经都被殿下按下来了。”
有御史无奈道：“情理中事，殿下对那位镇守使，视作兄长，并未当成臣子，小事不以为意，大事能压就压，以镇守使大人的权柄来看，也是纵观史册也找不出第二人。”