林煜在天牢内，每日除了写《农政全书》以及绘制世界全图（详细的）、蒸汽机图纸，便是给于谦讲课解惑。
小日子也算过得充实。
南边，朱瞻基赶在了元宵节前后，平了自己的好二叔汉王的叛乱。
紧接着又被自己的父皇，一道圣旨领兵南下，准备去南方杀头立威，武力强推摊赋入亩。
洪熙元年的正月，就这么平稳过去。
转眼到了二月份。
仲春亥日。
天子躬耕，劝课农桑。
遵循“民以食为天，食以农为本”的古训，朱元璋登极的第二年，便在南京建先农坛（祭祀神农）并行耕耤礼。
永乐迁都北京，沿袭祭祀先农和行耕耤礼的传统，但将皇帝亲耕的地点改在了北京先农坛。
永乐十八年，在北京永定门内，天坛以西兴建山川坛。
嘉靖十年，在山川内坛墙南部再建天神坛、地祗坛，形成先农坛现今的格局。
到了万历四年，才改山川坛为先农坛，并设先农坛祠祭署，铸先农坛祠祭署印。
朱高炽今日难得换上崭新且正式的天子冕服。
天子冕服与正常的皇帝袍服不同，这种特殊服饰只有在皇帝祭祀天地、宗庙以及正旦、冬至、圣节时才会穿着，祭社稷、先农（亲耕）和举行册拜时也会穿着冕服。
明朝冕服，前后历经五次更定。
明冕服样式，始定于洪武元年，洪武十六年和二十四年两次更定。
永乐三年，又对冕服进行修订，并沿用至嘉靖初年。
到了嘉靖八年，嘉靖皇帝觉得洪武、永乐冕服不合乎制度礼法，再度进行大改，而后延续到明末。
如今朱高炽穿着的冕服样式，自然还是永乐三年制的天子冕服。
冕服下裳主要为纁色，并且没有革带，只有佩、绶、蔽膝，与古制冕服大不一样。
冕服的上衣章纹共有八个，而下裳章纹则为四个，冠质为皂纱，旒珠则由赤、白、青、黄、黑五色组成，充耳则为黈纩。
冕服玄衣织八章纹，分别为日、月、龙、星辰、山、火、华虫、宗彝，下裳织则四章纹，分别为藻、粉米、黼、黻。
连冕服的鞋袜，也为代表火德的赤色。
按照天子躬耕的传统，在每年的仲春亥日前一个月，就要由礼部报请耕耤日及从耕三公九卿的官员名单，并由鸿胪寺在山川坛耤田两侧立好典礼仪式及从耕官员的