以慰劳使臣的乐歌，豹岂敢不再次拜谢？第三阕《皇皇者华》，歌词中饱蕴着国君对使臣的教导，豹岂敢不虔诚拜谢？”
叔孙豹一席话，令晋悼公无比感佩，晋国公卿大夫们更是频频点头。
从此，晋国上下不但对叔孙豹更加敬佩，而且修订相关制度，严格依礼处理外交事务。
二十年后，即公元前549年春，叔孙豹出使晋国。
当时与晋国中军元帅范匄有一番交谈，当时叔孙豹提出了著名的“三不朽”论，把“不朽”定位在立德、立功、立言上，将此“三不朽”体现在生命价值上。
这是对当时庸俗的不朽观开展的抨击，哪怕放到现在，也是令人肃然起敬的一种价值观。
突然想起一个名字，李立三，上个世纪中国工人运动的杰出领导人之一。
以前还以为他的名字是因为他曾经为革命“死”过三次，组织上为他开过三次追悼会。
现在看来，立三这个名字，极有可能蕴含了“立德、立功、立言”之意！
前面我们还讲过，公元前544年，叔孙豹陪同鲁襄公赴楚国朝见。
当时楚国人要求鲁襄公为去世的楚康王致襚，这相当于楚国将鲁国当成了臣子。
如果鲁襄公照办，则是大大降低了鲁国地位。
但如果此不按楚国要求办，那楚国定然生气，对鲁国极为不利。
两难境地下，深谙周礼的叔孙豹出主意让鲁襄公先搞一次祓殡，这就意味着鲁襄公是将楚康王当成臣子，参加的是臣子的丧礼，这才需要祓殡。
然后，再致襚，让鲁襄公当一回楚康王的臣子。
这就成了这鲁楚两个诸侯之间，互相当了一回老大，一来一回就扯平了。
不要以为这是小事，外交绝对无小事。
叔孙豹在外交场合上展现了他的光辉形象，一个才华横溢、智慧超群、谦恭有礼的贤大夫形象，被视为鲁国历史上最有名望、最有成就的外交家之一。