子非常不满意，因为孔子回国后，几乎一直在与自己对着干。
老子祭祀泰山，正是为了咱季氏家族千秋万代兴盛下去。至于僭越礼制这种问题，在这个年代还算问题吗？也值得你孔仲尼火冒三丈？
老子推行田赋，那可是实现与税制同步，使赋制更加公平，更是为了增加财富。
没有钱，国家哪来的底气？！
这年头，三天两头要打仗，不增赋，打毛线仗？你孔仲尼居然也来反对？
请你回来是担任国老的，不是来担任话唠的！
该出主意时不出，不该有意见时乱提意见。既然你要乱嚼舌头，那就给你这个国老的空衔好了！
孔子已然对季孙肥失望，已经68岁的孔子早已不再对出仕当官耿耿于怀，他甚至多次向弟子们表露心机：时日无多，抓紧修编文献！
是的，此时的孔子，正夜以继日地编修“六艺”。
而且，由于这项工作早在卫国时就着手策划了。如今孔子实施起来可谓是轻车熟路，进展相当顺利。
六艺，就是如今的人们对孔子修订的六部巨著的统称，指的是《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。
修《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，编《易经》，著《春秋》，几十年前孔子就有想法了。
孔子认为，这些自远古传承下来的著作并不完美，有不少存在残缺，有的还有弊病，甚至还存在错误。
这是儒家的基本教材，孔子在长期的教学与实践中，积累了大量的经验。他自信能够完善之，同时可以编写一部反映历史的编年体史书，这便是《春秋》。
自从孔子有了修编经典的念头后，他就坚持了下来。这些年，无论是曾经在鲁国执政，还是周游列国，他一边宣扬周礼，一边搜集资料。
师者，传道授业解惑也。
把儒家学说传承下去，那就需要修订这些基本教材。
为了修订六艺，孔子成立了一个核心团队。这个核心团队，当然以自己为队长，队员主要有颜回、卜商、言偃、曾参、商瞿等善长文学的弟子们。
在与弟子们的频繁交流中，孔子早就统一了思想：修订“六艺”，是为了传道，传儒学之道。儒学之道的目的，是治国理政。
儒学之道，以“仁”为核心，以“礼”为形式，以“中庸”为办法。这就是修订六艺的基本方法论，这些精神都体现在了文献中。
孔子在修编中坚持两个