由，郭泰可以理解作一些非自然现象，简单来说就是和上天、神有关的。
华夏远古时期的君主，都喜欢带上神话色彩，叫做君权神授，汉朝董仲舒解释过天人感应之后，当皇帝的全部喜欢说自己受命于天。
曹操也想通过上天，给自己一个正当的称帝理由，但是又想不到可以怎样安排，所以把郭泰叫过来想办法。
“文政有没有想法？”
曹操又问。
郭泰想了想道：“其实有一个现成的，很合理的理由，可以让魏公利用。”
“文政请说！”
“代汉者，当涂高也。”
“这个不太行吧！”
曹操当然听说过这句话，已经流传了不知道多少年，据传最早出现在汉武帝的年代。
袁术之所以敢称帝，除了得到传国玉玺，还因为这句谶语的解释。
袁术字公路，涂即途也，路和途是一个意思。
这样解释一番，袁术觉得，代汉者，就是我袁公路。
董卓死了之后，同样利用过这句谶语的，还有李傕，他是这么解释：涂即途也，当涂高者，阙也。傕同阙，另极高之人谓之傕。
但是这二人无一例外，全部失败了，曹操才觉得不太行，又道：“无论袁术还是李傕，用过这个谶语的人都不成功。”
“魏公现在是担心谶语成不成功的问题吗？”
郭泰知道他只想找一个理由罢了。
曹操一怔，很快明白这句话的意思，大汉土地，基本掌握在自己手中，无论兵力还是势力，都是最强的，无人能敌。
谶语行不行，已经不重要。
“是我想歪了！”
曹操哈哈一笑：“还是文政有办法，但是当涂高也，如何与我联系在一起？”
这个和自己，好像没啥关系，这也是他觉得不太行的原因之一。
“魏阙之高，当道而高大者魏。”
“当涂高者，魏也！”
“魏，阙名，又有高大之意，当涂而高。”
“另外自古以来的官名，什么功曹、四曹办事、六曹尚书，名官尽言曹，使言属曹，卒言侍曹，此殆天意也。”
“魏公当皇帝，也是天意！”
郭泰解释说道。
曹操突然坐直了身子，没想到这样也能扯到自己的身上。
“是我的想法，狭隘了！”
“还是文政厉害。”