00年，贞元十六年，白居易第一次参加科举考试，这次考试他是中了进士的，他有诗《雁塔题名》“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”
也就是说中进士的这十七人里，他是最小的，但是我们之前说他是和元稹一起考中进士的， 其实是因为此次考试相当于资格考试，中了进士才有资格做官，有资格后参加吏部的招聘，所以才有了后来的第二次考试。】
白居易想起当年年少轻狂的岁月，时而仿佛不知愁为何物，时而又仿佛失了某物就失了整个天下。
前者如进士及第之时，后者如失去湘灵之时。
但其实事情过去那么久，他已经没有那般执念了。
就算时而怀念，但一切都已过去，再有奢望也不过那水中月、镜中花，黄粱一梦罢了。
如今这般便好，他希望女子别再多说此事了，即便也知不太可能。
【而他后来在写《策林》时，是在备战第三次考试，这还要从唐朝的任官制度说起，唐朝实行的任官制度是“任期制”，也就是说白居易第二次高中，当上了九品的校书郎，并不是就是铁饭碗，任期只有几年而已，到了期限就要赋闲在家，等待分配，这个分配那就不知道里面有什么讲究了，第一个是水有多深不清楚，等分配等多久也不知道，第二个是正好碰上正儿八经的国考，于是他和元稹就一起努力备战考试，后来当然也是双双高中，在唐朝，考试像他们这么顺利的，那是少之又少。】
公元626年，武德九年。
事实证明，沿用前朝的任期制是正确的。
在一个位置上坐得久了，有些人就会失了分寸。
安史之乱的产生便是臣子权力过大所致，若能任期而换，便不会酿成如此大祸了。
只是……
李世民当然也知道任期制并非全是好处。
就如那宋军，换得多了，则效率低下。
两相平衡，虽难，却是正道。
【言归正传，白居易在第一次中进士之后就回家要求娶湘灵为妻，但是母亲坚决不同意，说到这个又得说到他家的“世敦儒业”，儒家的等级制度是很森严的，白居易家虽然不是大族但也是清流世家，但是湘灵不过是一个乡野村姑，所以他们在那时候注定成不了。】
唐，元和年间。
也不知是不是他信儒家的缘故，幕中女子每每提及，白居易便觉她话中有话。
那是一种他们所有人都不太可能容忍的。