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他穿着绣着小金龙的常服，看起来同他们初见时没有什么两样，但是看着张晓梦的目光，却是那么的了然，似乎知晓所有的一切。
张晓梦最后没有死，却希望自己能早点死。
史书上的司马师是因为国内酣战，外敌又常常入侵，才提出了“杀胡驱虏”的口号，但是张晓梦在这个时代经历的事情告诉她，晋景帝司马师是早有预谋的。
灭东吴与蜀汉只是一个前奏，对于司马师来说，开胃菜都算不上，短短五年内，吴蜀尽灭，天下归一，朝野纷纷赞誉，陛下真乃天人。
他雄心勃勃地提出“灭五胡、征西域、扩南疆、下东洋，使目之所及，皆为晋土”的口号，将闽越之族与蛮夷胡族编为诸夏军，为王前驱，使蛮夷自相残杀，而王师坐收渔翁之利，幸存下来的外族束发右衽，以自己为晋人而荣。
司马师自己培育的班底、“广学新政”造就的人才以及一批与他相交善的世家贵族为疆域扩充的同时，地方内政的治理提供了坚实的保障。
因为急速的扩张需要大量的人才，而恰逢乱世刚刚结束，世家大族无力垄断之下，“广学新政”促使大量的寒族崛起，世家大族烈火烹油的表象下，却早早埋下了衰落的根。
虽然从晋景帝时代开始，大量的清贵却华而不实的职位就赐予了世家出身之人，但是如此也算符合许多世家之人的意图，而且有才干的世家子，天子也不吝于提拔，这最终使得世家是缓慢衰落的，后世对晋景帝在这件事上的做法的评价普遍是较好的。
司马师的徐徐图之还体现在许多的地方，比如他对曹魏宗室的处置，虽然有很多的曹魏宗室于他在位的时期受到重用，但是很快，他们就被派到中原之外的新得之地去，有少数几个被册封为诸侯，但很快就因水土不服而绝嗣、除国，剩下的宗室则逐渐泯然于众人。
张晓梦终于死去的那一天，是司马师的七十大寿，普天同庆，人人都在颂扬司马师的功绩，有说他武功远迈前代，蛮夷之地尽数殷服的；远在极西之地的所谓罗马帝国也有使者请大晋出兵以讨平那些被大晋打得只能狼狈西逃、却神奇地在那些地方所向披靡的胡人；还有被封在东南、极南之地的宗室诸王、皇子等，请加陛下尊号为“圣皇”；又有人以陛下行“广学新政”、推白纸与印刷术，造福天下士人，文治犹胜前人，请陛下准名列文庙，与孔圣等并列。
司马师虽然将这些溢美之词一一收下，但最后也没同意臣僚的请求。