那原本被理学僵化束缚，一潭死水的大明，立刻就得面临文化上的百花齐放。
各宗各派必然都会冒出来，跟着传统理学打擂台，抢地盘。
理学壮大，一靠官府的扶持，二靠自身理学经典上的完整。
其它宗派则大多经历了岁月的侵蚀，缺胳膊少腿的，比如堂堂道教，自家经典就在乱世和时间长河中，丢了个七七八八。
这要是给他们找到了《道德经》、《老子想尔注》、《老子化胡经》，那总得有点动作。
隔壁的和尚庙也差不多，有了那些佛教古本藏经，和尚们怕是也得出来凑凑热闹。
还有儒家这边，《古文尚书》、《毛诗音》以及《论语》、《孝经》的各种珍本注疏，也全都在宋朝以后就已陆续失传，到了大明就已经完全看不到了。
把这些儒家经典拿出来，会不会动摇理学的根基不好说，但理学和儒家的内部发生分歧扯皮，那是肯定的。
一本儒家经典，本身就可以有好几种注疏解读，因为不同注疏解读而爆发的学术论战，可是从古打到了今。
林煜不过是给他们添把柴火，等这些宗派打得火热，他再趁着机会出来浑水摸鱼，野蛮生长。
毕竟，百花齐放的年代，他来创个科学门派，也不是不行。
你说对吧？