鲁国的春秋到了这个时候，我们主要是从两条主线来讲的。
一条是作为这个时代最伟大历史人物的孔子所掀起的历史风云。另一条是鲁国以三桓为代表的政坛力量在整个春秋掀起的历史风云。
既然孔子暂时泯灭了从政为官之心，安心于他的教育事业，那我们也就不先打扰他，让他好好招收学生，研究学问，推广其儒学礼教文化吧。
我们将时间定到公元前509年。因为这一年开始，鲁国是一个新年，一个新君即位的新年，鲁定公第一年。
鲁定公，姬姓鲁氏名宋，鲁昭公之弟。
公元前510年，鲁昭公薨于晋国乾侯，由鲁昭公认命的世子衍就成了弃子。
大权在握的季孙意如根本不想鸟追随鲁昭公流亡在外的世子衍、公子为、公子果等群公子，但总得立一个鲁国国君吧？
季孙意如本也动了自立为君的心思，但很快就被自己否决了。这个太危险了，且不说自立为君定会被鲁国人群起而攻之，单单晋国那边就过了不关。
谁说国不可一日无君？在咱老季的领导下，鲁国暂时没有国君又如何？
再说，整整八个年头了，鲁国就过着貌似没有国君的日子。
国君一直在国外，那相当于国内一直没有国君。鲁国人民都习惯了，那就先继续由咱老季来掌控一切吧。
不当国君，胜似国君，这个感觉非常好。
好了，那个该死的国君死在了晋国乾侯，不管如何，对鲁国来讲，将先君的灵柩迎回鲁国安葬，这是必须的。
季孙意如派卿大夫叔孙不敢前往晋国乾侯迎鲁昭公灵柩回鲁国，当然，此时还没有鲁昭公的概念，这要等鲁昭公灵柩运回鲁国，盖棺定论后才有这个昭的谥号。
我们一直在说鲁昭公鲁昭公的，其实那是要等谥号议定后才可以正式称呼的。
叔孙不敢，叔氏家族宗主，前鲁国执政上卿叔孙婼之子，卿大夫。
在所有追随鲁昭公的人员中，季孙意如唯一看中的是子家羁。
季孙意如嘱咐叔孙不敢务必要将子家羁给请回国：“子家羁是一位贤人，请大夫务必要将他迎回国，意如有意重用他，任他为卿大夫。
对了，大夫此去乾侯，凡事得与子家羁商议，他的意见和建议非常重要，关键是在新君人选上，必须征求子家羁的意见。”
按理，这是一个肥差，迎回先君灵柩，同时又将鲁国重用子家羁的消息透露给子家羁，并亲