事那个事。
他甚至还修建了蛇渊囿，享受着来自齐国的一堆东方美少女，日子过得不要太滋润。这种状态何等潇洒，会命不久矣？
是的，鲁定公如今只需要在必要时代表鲁国出个面而已，其主体责任基本剩下一个：敬奉神灵。
敬奉神灵，最直接的表现就是祭祀。
公元前495年3月，鲁国按惯例举行郊祭。郊祭得用到高大上的牺牲，牛。
这又涉及到卜牛这个环节，前面我们讲过，牺牲用到的牛必须是高大上的，即健康且漂亮的牛才可以用作牺牲。
卜出来的牛，要精心专人专地喂养，在郊祭那一天才会被杀掉用作牺牲。
但令人目瞪口呆的是，当郊祭之日需要杀牛时，那头精挑细选卜出来的牛，居然成了残次品！
原来，前一天晚上，不知何故，一大群鼷鼠钻入牛圈，将那头本来健康且漂亮的牛给咬得遍体鳞伤。
被人发现时，这头可怜的牛已经奄奄一息。当主事的官吏闻讯赶来时，牛咽下了最后一口气。
那怎么办？一切推拿重来，必须重新卜牛，再重新选定郊祭日子。
这样的事，往往被人认为不吉利！
令鲁国人揪心的，是重新选定郊祭日子时，发现在接下来的四月份，没有一个适宜郊祭的好日子！
那怎么办？再往后推，只能选定在五月份。幸亏五月初一是好日子，那赶快定下来。
于是，本就依礼在四月前后完成的郊祭，居然一拖就拖到了五月初一。
这意味着什么？完全不合礼数！
完全不合礼数会如何？有人要为此承担责任。
这次承担郊祭不合礼数责任的，是鲁定公。
公元前595年5月22日，鲁国第二十五任国君鲁定公薨。
诡异吧？至少用现代的眼光来看，这实在太诡异了。
年初时，鲁定公在朝见之礼时不合礼数。郊祭时，敬奉神灵又不合礼数。于是，老天和祖先都火大了，一把将鲁定公的命给收了去。
这个显然是迷信主义，我们可不传播迷信。但春秋最权威的史料就是这样记载了这些事！
而且，正因为孔子新招收的弟子端木赐从礼数角度预言鲁定公命不久矣，居然还言中了！
礼数，看来真的太重要了！
鲁定公去世后，那位同样被端木赐预言命不久矣的邾隐公呢？
呵呵，邾隐公活得好好的