上丁：一月之中的第一个丁日。
入舞：指乐正入国学教练舞蹈。舍：放置。采：指彩帛。古时初次进国学，要以彩帛敬祀先师。
中丁：一个月中旬的丁日。
乐：音乐。古人很重视音乐，认为它可以移风易俗，使人民和协。
祀不用牺牲：指一般的祈祷之礼不用牺牲。上文提到祀高禖用太牢，开冰窖取冰用羔，都是天子举行的一年一度的大礼，不在此例。
圭璧：祭祀时用作符信的玉器。圭，上尖下方的玉器。璧，圆形而中间有孔的玉器。
更：更换，代替。皮币：指皮毛缯帛。
大水：秋天七月，下弦月行入毕宿，日在轸，这时为多雨之时。
总：忽然。
寇戎：来犯的敌军。五行家认为秋属金，有杀气，所以行秋令则有兵戎来犯。
胜：经受得住。
掠：劫掠。五行家认为冬属阴，行冬令，阴气侵阳，所以阳气不胜，麦不成熟；麦不熟，人民饥饿，所以互相劫掠。
虫螟：指吃庄稼心儿的虫子。五行家认为夏属火，炎热，所以大旱，暖气早来；因为大旱，所以虫螟为害。
贵生【正文】
二曰：
圣人深虑天下，莫贵于生。夫耳目鼻口，生之役也①。耳虽欲声，目虽欲色，鼻虽欲芬香，口虽欲滋味，害于生则止②。在四官者不欲③，利于生者则弗为④。由此观之，耳目鼻口不得擅行，必有所制。譬之若官职，不得擅为，必有所制。此贵生之术也。
尧以天下让于子州支父⑤，子州支父对曰：“以我为天子犹可也⑥。虽然⑦，我适有幽忧之病⑧，方将治之，未暇在天下也。”天下，重物也⑨，而不以害其生，又况于他物乎？惟不以天下害其生者也，可以托天下。
越人三世杀其君，王子搜患之⑩，逃乎丹穴。越国无君，求王子搜而不得，从之丹穴。王子搜不肯出。越人薰之以艾，乘之以王舆。王子搜援绥登车，仰天而呼曰：“君乎！独不可以舍我乎？”王子搜非恶为君也，恶为君之患也。若王子搜者，可谓不以国伤其生矣。此固越人之所欲得而为君也。
鲁君闻颜阖得道之人也，使人以币先焉。颜阖守闾，麤布之衣，而自饭牛。鲁君之使者至，颜阖自对之。使者曰：“此颜阖之家耶？”颜阖对曰：“此阖之家也。”使者致币，颜阖对曰：“恐听缪而遗使者罪，不若审之。”使者还反审之，复来求之，则不得已。故若颜阖者，非恶富贵也，由