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第261章 国佐据理力争
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毫无意义的工程,岂不是是天下人都来笑话贵国吗?

先王划定诸侯疆界,治理天下,考察土性所宜而分派其利,朝南朝东修起田埂。

现在贵国划分和治理诸侯的土地,却要全部将田垄改为东西向,只顾有利于贵国的战车出入,而不顾各地土性所宜,不是违背先王遗命吗?

违反先王就是不义,试问贵国以后怎么当诸侯的领袖?”

郤克沉着脸,大声道:“既然贵国不愿意接受和平条约,那也就不要怪本帅不客气了!”

国佐毫不退让,他也大声道:“寡国愿意和平,也愿意接受有德之国的领导。

想当初,四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。

五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。

现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。

如果贵国不同意,那寡国国君已有言辞在先了。

寡君说,您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。

由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。

承蒙您为求取敝国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。

既然您不答应,那就请贵国继续整备军队,敝国欢迎贵国帅师而来。

只请贵国在敝国的城下留一块让敝国将士列阵的区域,就此一战好了!

一战不够,就两战!两战不够,就三战!三战不够,就四战五战!直到战无可战,敝国灭亡!”

这里,国佐和齐顷公又为中华历史文化贡献了一个成语,因为史料原话是这样的:

“请收拾余烬,背城借一,况其不胜,敢不唯命是听!”

这个成语便是“背城借一”,即在我们的都城前面借一块地方给予我们列阵。

春秋早期之前的冷兵器时代战场,那是需要列阵而战的。

不象春秋后期,以及后来的战国,作战的方式方法多了去了。

著名军事理论家、名将孙武还作了兵书十三篇,这些东东如果放在春秋早期,那是要被人痛骂的。

因为严重违反战礼军礼!

既然两国要开战,那便先列好阵再冲锋,这便是为什么说以前的战役非常有意思,意思就在于那是贵族战争。

旁边的季孙行父一看,闹僵了?

他转过头