孔子听闻仲由拒绝与公子射订立君子协定，非常高兴。
对这位大弟子，孔子真的很欣慰，甚至可以说，仲由是孔子最亲近的弟子。
那颜回呢？
颜回可以说是孔子的晚辈，是孔子最喜爱并寄予厚望的弟子。
可惜，此时的颜回，我们的子渊先生，英年早逝了。
此时的孔子，总回想起自己那些不在身边的弟子，颜回当然是最令人痛心的。
同样令他痛心的还有冉耕。
冉耕，字伯牛，冉氏，与冉求、冉雍为同宗。冉耕出生于公元前544年，是孔子早期的弟子之一，也是被孔子评价为德行出众的弟子之一，其德行仅次于颜回、闵损之后，排在冉雍之前。
冉耕被认为是危言正行、行善于内的贤人，即为人端庄正派，善于待人接物，情商一流，甚至有史料说冉耕的德行已接近孔子，有的还说冉耕已然达到了圣人的高度。
圣人，在古代应该是有个标准的，定然不是如今的我们所认为的那种高不可攀遥不可及云里雾里的神仙般虚无的存在，如齐天大圣的圣。
春秋时期，在鲁国有很多圣人，早期的有柳下惠，后来有臧孙纥，再是孔子、颜回、孟子等等，这些人所表现出的德行，就是圣人的样子。
史料未曾记载冉耕何时去世，但记载了他死得很痛苦。
史料记载了孔子探望病中冉耕的情景，孔子知道冉耕已经病入膏荒，以当时的医疗水平，冉耕已经救不回来了。
因为冉耕极有可能得了麻风病，尽管如今麻风病基本绝迹了，但作为传染病，在春秋时期应该是绝症了。
而且，名满天下的神医扁鹊此时亦未云游到鲁国。
冉耕躺在一个小木屋里，为防止传染，木屋加了锁，任何人都不得进去探望。
孔子心如刀绞，他见不到冉耕，只能站在小木屋外，仰天悲泣道：“伯牛啊伯牛，这就要死了吗？这就是命啊！
呜呼，伯牛这样品德高尚的人居然会得这种病！伯牛这样品德高尚的人居然会得这种病！”
孔子悲泣着，躺在小木屋里的冉耕泪如雨下，嘴里喃喃叫着“夫子”。
孔子听到了冉耕的轻唤，再也控制不住，他毅然走近窗户，把手伸了进去。
冉耕颤抖着，伸出双手，孔子紧紧抓住冉耕枯若木柴的手，再次放声悲泣。
这一幕，被史料记录了下来。
孔子探望重病中的弟子冉