之，这并非是要推翻什么，不过是在阐述客观事实。因为万有引力、太阳居于宇宙之中，本就是客观存在，就连这扭秤实验，也是对客观存在的自然规律进行应用。”
金幼孜说到这里，顿了一下方才接着说道：“也就是说，陛下既为皇帝，上承三皇，下兼五帝，本就是与天道并立的。”
“陛下即为天命！”
金幼孜再度把先前说过的话，进行了一番系统性的论证阐述。
不得不说，用《荀子》来解读日心说、万有引力，确实称得上完美了。
荀子对自然规律的认同，对天人感应的鄙夷，本身就可以说明日心说、万有引力的客观存在。
因为扭秤实验完全可以证明万有引力，而扭秤实验又是利用的客观规律，那么万有引力就是客观的，万有引力客观，则日心说也是客观的。
荀子为儒家“后圣”，地位上也比董仲舒崇高太多。
所以，这里面唯一的难点，只在于解读了日心说、万有引力，同时崩溃了天人感应，那么皇权该怎么办。
金幼孜他们基于此想出的办法，就是恢复先秦时期“天子”、“皇帝”的位格。
皇帝就是天命，所以皇帝也不需要天命！