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大俊十八岁那年应征从军，在兵营里服役三年并练成了武丁功，待到解役归乡之后，便凑足了路费、打听好道路，千里迢迢长途跋涉好不容易来到了武夫丘。那已经是四年前的事情了。听他的讲述，原来仅仅练成武丁功还不足以拔出那石中剑，他又在山上多练了两年。
修炼开山劲至武丁功之境，相当于二境修为，其实也有九转功夫。要想拔出那石中剑，必须修炼到九转圆满、功力达到极致方可，刚刚修成武丁功的人可没那个本事，这需要经年累月的苦练。
更巧的是，大俊居然曾是北刀氏大将军手下的兵。他当年最崇拜的人就是刀将军，可能是受其经历的影响，所以才萌生了前往武夫丘学剑的念头。瀚雄也认识刀将军，两人便一路聊了起来，先赞刀将军一番、再夸大俊几句。虎娃却没怎么吱声，有些事情现在还不便开口提及。
据大俊介绍，杂役弟子在山中穿衣管暖、吃饭管饱，每三天还能吃到一顿肉，这是多么幸福的生活啊！但是吃肉必须先洗澡，这也是武夫丘的规矩，因为当年的祖师爷就很爱干净。女弟子自有专门的地方，男弟子则在山泉中沐浴，不论寒暑。
杂役弟子自从上山后，就居住在十人一间的大屋例。每座山峰上都有饭堂，那是大家一起用餐的地方，每天日出后与日落前开两次饭。给大家做饭是武夫丘上最轻松的差事，一般都会照顾身体相对较弱或年纪较大的弟子。
住在大屋里的不仅是杂役弟子，像大俊这种已上山四年、成为正式传人已两年者，仍和虎娃、瀚雄、盘瓠等住在同一间大屋中，他也是他们的舍长。像他这种情况者还有不少，不论入门先后。但武夫丘一众晚辈弟子仍是同吃同住。
瀚雄则问，这么多人住在一起，修炼时是否会互相打扰？大俊则告诉他。这个问题不必担心。武夫丘的修炼道场包括五座高耸入云的山峰，而杂役弟子也就二百多人。山中的正式传人则只有六十多号，全加起来总共才三百人左右。
这么大的地方，已经营了五百余年，山中有的是适合修炼之地。大家根据自己的爱好去找便是，就算平时不回屋睡觉、不去饭堂吃饭都没关系。但每隔一段时间都要到住处集合，领受各自的要干的活计。若是连续两个月都完不成任务，则会被送下山，武夫丘上不养蹭吃蹭喝的闲人。
难怪大俊方才介绍山中女弟子时没说是多少人。而是说有两屋子，那就是二十人左右了。女子不论是何时上山、是否已成为正传弟子，都住在