实都经历过这一切。仓颉先生就很清楚天刑为何，但他却没有告诉虎娃，更没有告诉弟子侯冈，原因不难理解，修士首先应该面对的就是人间的事情。
比如眼前的伯羿，尽管知道天刑为何物，自己终将承受什么，他也照样在斩杀妖邪，否则还谈什么修行呢。师尊不必那么早就和弟子谈及天刑，这种事情，至少要有九境地仙修为，才有资格去渐渐了解，否则谈也无用。
但这并不代表师尊不会给予弟子应有的指引，比如各宗门尊长都会告诫传人注意很多事情。并制定门规限制某些行为，不要以为掌握了神通法力，行事就可以肆无忌惮。人的一切都是天地所给予，若妄想可以毁天灭地，实际上最终只能是自我毁灭。
山神理清水当年并未突破九境修为，但他好像也有所预感，曾经特意提醒过虎娃，行事应尽量避免有伤天和，就算必须要斩杀和消灭对手。达成目的也尽量以最小的代价。
其实这些话都不必虎娃再去提醒太乙，太乙可是巴原西荒神木族中的青先生，以他的脾气，绝不会做什么有伤天和之事。其中的道理实则只有一句话，人必须对天地有所敬畏。
天刑躲不过，修士能否尽量化解天刑的威力？这当然是可以的。比如伯羿的做法就很明智，不因自己的强大而随意乱射神箭。而世上还有很多人，想干什么已不必亲自动手了，或者到了一定修为之后，便不再去理会世间俗务纷争。
有人或许会有困惑。借刀杀人可能比亲自动手杀人更阴险；用力砍出一刀和轻轻捅出一刀，其结果也可能一样的，但为何天刑的威力就会不同。老天爷是否不公平？但天地无所谓这种公平，天刑就是规则，而且天刑的威力，亦不仅仅是对形体的伤害。
若总是在琢磨这些问题的人，恐也不必为天刑去担心，因为他们根本修炼不到那一步。
虎娃若有所悟时，伯羿正在经历天刑，它仿佛发生在另一个并不存在的时空。所以也说不清是过了多久，既可能是弹指之间，也可能是永恒无尽。但从人间来看，就是虎娃一愣神的功夫。
飞蜈还在山脚下打滚呢，伯羿的身形又重新出现在山顶上，他仍然端坐，仿佛从来就没有消失过，浑身上下亦是毫发无伤。但他真的没有受伤吗？对于仙人而言。哪怕受了再重的损伤，表面上也是看不出痕迹的。
虎娃仿佛感应到了天刑的结束，又重新睁开眼睛并展开元神。伯羿的气息明显变得虚弱了，神气法力亦有极大的消耗。他并没有说话，而是闭上眼睛在涵养恢复。尽量