面前都不堪一击，难道咱们也要变成那不堪一击的模样吗？ 还有关键的问题就是，老秦人和老秦权贵是不会答应的！ 而这最后一个才是最关键的，老秦权贵不会答应！ 这也是嬴政找冯去疾的原因，前面那些都是可有可无的废话，因为嬴政自己全都知道，他比谁都了解。 唯有对这些权贵，嬴政才是必须要面对和拿下的。 “朕如此做，倒也并不是爱子心切。” 嬴政看向冯去疾，淡淡说道，“朕要推行儒道，并不因为扶苏。而且朕要推行的，与他所说的也并不是一回事。” 嗯？ 什么？ 听到嬴政的话之后，冯去疾一阵意外。 陛下推行儒道，并不是因为大公子扶苏？ 而且，陛下所说的儒道，不是之前大公子一直所说的儒道？ 这儒道不只一个流派，这一点冯去疾其实也是知道的。 没错，儒道从来都不是只有一个儒道派别，在春秋战国时期，也就是孔子之后一口气分了八派出来。 不光人会精神分裂，思想其实也会精神分裂。 其中齐国人最为推崇的，对后世儒道影响很大的，是子张之儒，颜氏之儒，还有孟氏之儒。 子张是孔子晚年弟子，他的名气不如别的几个大佬，比如颜回子路子贡等，但是将孔子的主张真正发扬光大的关键人物就是子张，不是他晚年更进一步的收徒教学，孔子的思想是不可能在自己死后没多久就流传甚广的，堪称小孔老二。 而另外两个颜氏和孟氏就是颜回和孟子，这两个人的思想，因为强调安贫乐道，强调仁爱，而被齐国所推崇。 这三种基调的结合物，就是扶苏和淳于越这帮人，最想推崇的。 而除此之外，还有一个非常关键的人物和流派，那就是子夏。 子夏非常注重礼制，他的礼制这东西说的不是仅限于周礼，而是一切礼仪，一切制度，都必须得到强化，让人不得不服从，如果不服从，那就要付出严重代价。，！ 熟悉吧？ 没错！ 这就是法家的原始雏形！ 子夏这个儒家大佬，他其实才是法家的鼻祖！ 儒家一辈子质疑法家，诋毁法家，反对法家，但是法家却是起源于儒家的！ 然后在后来的历史上，儒家又和法家合而为一了…… 质疑法家，诋毁法家，反对法家，最后成为法家…… 不过对于冯去疾来说，哪怕是子夏，那距离现在的法家也有不少的差距呢。 所以任何一个儒家流派，那和法家终究都是不一样。 当然后世里面又出了一个新的儒家流派，叫公羊学。 这个其实战国时期已经有了，但是一开始只是口头流传，而直到汉朝时期才最终形成书卷形式。 公羊学派的核心思想，就是大一统，大复仇，不过他这个大一统，指的不是统一，指的是身为帝王应该包容万物。然