进世界的发展，因我平日对这方面留意较多。目前的科学界有两个主要分支，其一是寻找宗教在人脑中产生影响的具体证据，这个不限于佛教，其他宗教也在进行。具体研究方法牵扯到神经学、分子基因学、实验心理学与人工智能等。
“举例说，一个常年困扰科学家的问题就是——如何证明‘意识’这种东西的存在，甚至到底有没有独立于生物物理之上的意识。假如有朝一日我们能设计出同人脑一样复杂的机器，是不是就能自动产生意识了？这个，你们大家怎么看？”
台下一个僧人举手，小羽认出来是刚才吃饭时聊过天的。看，要没我帮你打开局面，你现在就冷场了不是吗？她在心里对姚诚说。
“那需要阎王修改投胎的机制，”僧人说，“目前每个新生人类的灵魂都来自于此人的上一世，只要机器人也能接收灵魂就可以。”
台上的姚诚笑得很灿烂，“这个想法很好啊，谁说不能呢？反过来，也许有朝一日我们能借助科学的手段来研究灵魂转世……第二个重心是佛教的认识论对物理学的影响，比如现实与认知的关系，这个你们龙螈寺的唯识宗刚好擅长啊。再比如目前的物理学界正在试图将微观量子理论与宏观物理世界和引力学关联，科学家们怀疑这些都能在佛学中找到相应的解释，不过还处于起步阶段。”
聊了会儿正事，姚诚请大家自由提问，一人指着小羽问他：“交女朋友到底会不会影响修行？”
姚诚笑得有些腼腆，“学佛的目的是追求大自在、大解脱。如果还要受各种限制，就不能算真的自由。只不过在那之前，打个比方吧，我们每个人都被关在地牢里，这时候首要考虑的是逃出地牢呢，还是谈情说爱？如果地牢里有人和你谈，地狱变天堂，很可能就不想着出去了。”
小羽听了这话心中一动。臭小子，那你现在是在地牢里谈呢，还是好多年前就已经获得自由了？
第三日清晨，小羽抹着眼泪跟在姚诚身后，于能见度不足两米的晨雾中踏着石阶下山。昨天景萧和他俩说好了，今早出发前不必来他的禅院告别。
“出家人不搞俗世那套。万一哭得稀里哗啦的，给僧众和香客们看到成什么样子？”
于是四位长老将小羽和姚诚送至寺门口。两个小辈已换回自己世界的裤装，迈出寺门后不约而同地转身跪地，冲景萧禅院的方向磕了三个头。此刻已经快到半山腰的山门了，小羽还能感应到长老们护送他俩下山的目光。
“真是奇了，”身边背着大行李