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第四章
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另外一些名字:叔本华、佛祖、查拉图斯特拉以及其他许多人。有些没有名气的年轻诗人,在他们陈列着时髦家具的公寓里,在那些塑像或油画前举行庄重的仪式。他们可能羞于对上帝顶礼膜拜,但却跪倒在奥特拉里科利的宙斯像前。有些穿着寒酸破烂的苦行者,他们用节制欲望来折磨自己,他们所信仰的上帝不是佛陀就是托尔斯泰。有一些艺术家,他们精心挑选房间中的墙纸、营造房子的色调,还依靠着音乐、佳肴、美酒、香水或者雪茄来激发超凡脱俗的状态,这一切让他们超乎寻常地兴奋不已。他们谈笑风生,说到音乐的线条啦、色彩的一致性啦以及诸如此类的东西时,总是带着一种虚假做作而又看似潇洒自如的姿态,他们总是在试图寻找“个性的”感动,大体上来说,这所谓的感动是由一种微小的、无害的自欺欺人或怪僻嗜好所组成的。尽管我发现这样的奇观非常有趣且荒谬至极,然而我却意识到有多少深切的渴望和真诚的热情在这奇观中炽烈地燃烧,又被这一切所耗尽。

在那段时间,我结识的人都是一些穿着怪异时髦的诗人、艺术家、哲学家等,我不记得他们获得过任何杰出的成就。他们当中,有一个来自德国北部地区和我年纪相仿的家伙倒是挺让人喜欢,是个又文弱又亲切的人,只要跟艺术有点关系的事情他都很敏感。他被视为未来最伟大的诗人之一,我还记得他给我背诵的几首他写的诗作,这些诗句至今还在我的记忆里散发出独特的芳香,带有灵魂的质感。在我们所有的人中间,要说谁有可能成为真正的诗人,他或许是唯一的一个。后来我意外地听说了发生在他身上的事:他写的书籍当中有一本遭到了恶评,或许是被这些评论吓坏了,这个过分敏感的诗人退出了大家的视野并且落入了一个赞助商之手,这个无赖非但没有鼓励他继续创作,而且在很短的时间内就将他推向了彻底的毁灭。他在这个赞助商的别墅里过着一种索然无味的唯美主义的生活,同那些神经质的太太们一起,而且把自己说成一个怀才不遇的英雄,可悲地被引入歧途:他在肖邦的音乐和前拉斐尔派的狂喜中丧失了理智。

我意识到频繁徜徉在这个圈子的危险性,但是后来当我想起这些初出茅庐、衣着反常的诗人时,总会想到他们美丽的灵魂,对此我除了恐惧和遗憾之外并无其他。幸亏我农民的本性才使我免于成为这个圈子的牺牲品。

比荣誉、美酒、爱情、智慧更高贵、更有益处的是友谊。唯有它能帮助我摆脱天生的惰性,并让我的青春丝毫没有受到玷污与损坏,保持着活力,如同朝霞一般殷红鲜艳。