戎，这是何故”
孔子曰“国虽小，然秦穆公目标远大；地虽偏，但秦穆公施政得当。”
齐景公于是向孔子讨教政之道，孔子又曰道“君君，臣臣，父父，子子。”
这话的意思就是国君要像国君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。
齐景公貌似一听就明白了，立即点头赞同。
然后齐景公请孔子讲讲为政之道最重要的是什么，孔子又曰道“为政之要，最要在于节约财力。”
“君君，臣臣，父父，子子”，这是孔子儒家学说的核心思想之一。有人说正是这一年孔子将自己的学术思想给确定了下来，所以，立了。
这一年，是孔子三十岁。于是，孔子三十而立。
嘿嘿，齐景公向孔子交流治国理政的事确实有，但那是在孔子追随鲁昭公去齐国时的事了，不是公元前522年，而公元前516年。
所以，齐景公来鲁国向孔子问政这个事到底有没有，真的很难找到其逻辑。
公元前522年，齐国还在教训莒国，帮助卫国国君卫灵公回国复位，努力构建齐国为核心的同盟圈，意欲与晋国争霸。
鲁国则是晋国最忠实的跟班，齐国国君齐景公对鲁国甚为忌惮。
进入春秋以来，尤其是春秋步入后期，我们可以见到鲁国国君赴齐国朝见，但鲜有齐国国君赴鲁国聘问的事！
齐景公没事到鲁国去干什么？
所以，齐景公与孔子关于公元前522年的问政，也许是一个故事而已，而不是历史事实。
但不管如何，孔丘的名声到了公元前518年时已经很响了，这是不争的事实。人们也不再如以前那样直呼其名仲尼了，而以孔夫子尊称。
公元前518年，鲁国卿大夫、孟氏家族宗主仲孙貜病逝。
去世前，仲孙貜安排好了一切后事，最后将自己的两个儿子仲孙何忌、南宫敬叔，以及孟氏家族所有家臣叫到床前，语重心长道：
“礼，是人之本，做人不能不讲礼，不能不知礼，失礼就难以安身立命。听说阙里有一位贤人叫孔丘，非常知礼懂礼，精通礼乐，是圣人之后，大家一定要重视孔丘。
孔丘的先祖弗父何本可以当宋国国君，但他让位于弟，这样的德行，堪称圣人。
弗父何曾孙为正考父，正考父忠心辅佐三代宋国国君，接受三次敕命，每次敕命，一次比一次谦恭。
据说，正考父的鼎铭是这样