都简化了，把一切需要悟性的问题，都变成了一个一个现成的答案。
“那照顾府君所说，对于凡夫，一切都可以如此直接予以分辨么？”郑玄饶有兴致的问。
“不错，只要按照概念、数量、性质、关系、位置、时间、姿态、状态、行为、承受这八个范畴，我们就可以对事物进行分类和描述。再加上我刚才说过的推演过程，就可以让任何凡夫顺着这个推论出所应当做的事情和方法。”
顾南行越辩论越有信心，当即做出了论断。毕竟，他这套体系也不是空穴来风，而是他在未来所学之中总结出来的，也不是可以简单质疑可以被轻易推翻的体系。自然是可以有效解释才会被他拿出来。
在他概念拆解和推演的模式下，这些大儒被这一套没见过的体系是都吃了瘪。毕竟，这不是讨论学问，只是讨论如何能够更好的让凡夫接受理解而已。
最终，郑玄点头称：“若是只论如何用，顾府君这套倒确实是合用，只可惜失了许多精微大意啊。”
听到这话，顾南行自然是赶紧跟上：“晚辈末学只是想让下愚凡夫可得教化，精微大意还要靠诸位这样的儒士。”
“顾府君，你如今的心思，恐怕比不上这些东西所带来的啊！不过，我倒是乐见其成。李衍有你这样一个弟子，真是幸运。我要是也能有这样一个弟子便好了。但是，你这些主意能不能在北海一试，还要问孔北海。”
郑玄听到一半就把顾南行的意图猜了个明白，而且还想到了许多顾南行没想到的东西。最终，在郑玄眼中已经想到了他们这些儒门大师在这种体系下，最终可能拥有的地位。
哪怕有再多的人，按照顾南行的方式去学习儒家，但是当他们看到儒家典籍的时候，同样还是要通过悟性来理解。公羊学恰好与这种解读方式是一种补充，最玄和最实用的体系，正好是可以互补的。
所以，郑玄选择在这个时候推了顾南行一把。当然，这也是看在年轻的左将军、都督六郡军事讨贼中郎将、齐国相刘备的面子上。青州未来一段时间的主宰者，以及讨平黄巾残党靠孔融怕是力有不逮，刘备和顾南行这个组合，显然才是真正的指望。
见到郑玄的态度，孔融自然应承：“既然郑公这么说，融愿意与顾刺史方便。不过，若是他日教化不定，融可要参顾刺史一本呢！”
虽然这话半开玩笑，半是认真。但是，这对于顾南行来说就足够了，他得了这便利，那还回去就完全不可能了！
所以他当即