子，可有此事？”
顾南行见状急忙解释道：“师父，卢师，郑师，弟子绝非学的法家！商鞅、韩非之法，皆是束民之法，无论何事都用刑罚来管束。我所行都是以‘仁’为先，尽量不用刑来管束众人，怎么能说我是法家呢？”
“嗯，说的不错。那么，你凡事不讲礼仪，不管是管理官员还是吏民，如此怎么能算是儒呢？”这一回郑玄更加直接的询问了。
要知道这是儒学，一切都是以亲亲这一观念阐发开来的。但是顾南行强调的规则，那可都是以数据说话，或者是强调商业里的信誉，这自然是不符合亲亲的观念。毕竟，父子之间这样的关系，在古代就不是一种能够明算账的关系，甚至于说父子明算账本身，就是一种违反儒家道德规范的行为。
是以，顾南行急忙答道：“子曰：君子喻于义，小人喻于利。律法规则防小人而不防君子，小人知律法而不敢为恶，方能以礼仪教之。”
顾南行解释这一通，与其说是给眼前三位大儒辩经，不如说是要给愿意加入刘备军，或者不得不服从刘备军势力的士子和游侠解释，顾南行这些政策的合理性在哪里，以及为什么符合儒家的理想。
毕竟，总不能顾南行去和其他人辩论，而必须要靠这些大儒帮他去写文章，宣传他的思想，解释他的做法。
刘备得到了假节的权力之后，青州和东州所有的官吏，他都有撤换调整的权力。这些调整要依据顾南行的考评办法，那在背后的学理上也必须要说得通。否则，引起官员集体反弹，哪怕是怠工都很致命。
终于，在顾南行解释了一番之后，卢植率先点了点头道：“郑兄，你就别难为李兄这位高足了。你再问，他就要说这都是为了汉室复兴了。我看，他这套至少成效显着。我若是为先帝相出这样的方法，或许天下不至于到如此地步。或许，这就是天命吧。那句话怎么说来着，生而知之，即为天意。”
卢植说完，其他的两位大儒都点头称是。毫无疑问，他们接受了顾南行的说法，会帮助顾南行解释他的做法。
得到了三位大儒的帮助，刘备和顾南行自然要起身感谢，表示对老师的尊重。
只不过，这也并不是大儒们来此的全部目的。郑玄大师想要在顾南行的学校里增添一些讲道的文章，希望更好的宣传他那一脉的学问，并且刻经于各处。这自然也得到了顾南行和刘备的响应，尤其是顾南行，那必须是马上同意。
至于卢植老师，则是带着刘虞的请求前来的。袁氏将刘和