”魅羽说。
鹤琅想了想，问陌岩：“那这另半个世界，和师父你之前提到的曜武智菩萨去的那个地方，是不是同一个地方？”
陌岩并没有立刻回答。过了一会儿才说：“这我还不敢确定。这些东西都太超乎我们所知的范畴。”
魅羽等了一下，见没人有疑问了，就接着说：“他还说了一段话，更加有意思。”
一边提笔写，眼角余光见陌岩若有深意地瞅了她一眼。
怎么了，以为我光玩儿去了？我可干了不少正经事儿呢。
放下笔，二人凑过来看，见她写的是：“微阳乃大阴之本源，肉眼不见洞天。倒行为根，宏微循环。人在山中看砂砾，不知砂砾却含山。”
见二人沉默不语，她解释道：“我觉得，刚刚说的是世界之大，而现在说的是世界之小。你们有没有想过，把世界不断细分，最小的东西是啥？”
鹤琅说：“《毗尼日用》中说，佛观一碗水，八万四千虫。这里的虫指生命，那至少要比这些看不见的生命还要小很多吧？”
陌岩点头。“应该还会小很多很多。”
“不管是什么，”魅羽说，“按照这段话的意思，在这些最小的事物里，却是阳占大多数，阴占极少数。”
然后又冲陌岩说：“我同意大师兄的推测。你上次讲的曜武智菩萨偈，开头两句是——大而简，细而繁；小生大，近含远。我们从灵宝的银珠里见识了这个细而繁。这个小生大，又是什么意思呢？我这两天在想，会不会……我、有一个很疯狂的想法。”
说道这里，她甚至有些后悔。别等说完了，大家今后都把她当疯子看了。包括她的爱人。
“我试着讲讲吧，”陌岩见她踯躅的样子，说，“你看对不对。我们已知的这个大的世界，是属阴的那半个世界。而我们这半个世界不断细分后，每一个最小的组成部分，属阳。所以呢，可能这每一个小东西，就是那另半个世界。
“以此类推，在那半个世界里，我们这个阴世界，也许是他们的基本构成物。但是由于他们的规则是反着的，‘小生大，近含远’，大物是小物的组建基础，所以我也很难想象。
“但总言之，所谓的阴生阳、阳生阴，前人的理解过于局限了。真的是阴上有阳、阳上有阴，阴中有阳、阳中有阴。阴和阳并非并存的、可以清楚分开的两物。而是在不同的层面都紧紧纠缠在一起，循环往复，无穷无尽。”
有夫如此，妇复何求？魅羽心说。