位辅助的文臣，其一是陈宫，其二就是和他抵足而眠把臂同游的桃园兖州掌事徐庶。
难以置信的是，刘备对陈宫多有信任，陈宫似乎也愿意为刘皇叔效力。其中原因顾南行也不得而知，只能说刘备就是刘备，他总是有办法的。
而有了陈宫，自然就可以了解兖州郡县士族的全貌，帮助自己减少一些误判，更好的推行自己的计划。
说是很大的计划，但是实际上主要部分依旧是顾南行在青州实行的集市和桃园推广，以及他那套非常依赖数据的绩效考核体系！
但是，他还有两项全新的工作要添加，其中一个就是他曾经许诺过的，要向普通人推广的基础教育体系。
之所以，拖了这么久。一方面是这一年里太忙了没有时间编写教材，另一方面则是在等着年幼的诸葛亮帮他挑毛病。
没办法，这套基本的教材脱胎于他教给黄叙那些东西，很多东西太过于叛经离道，而且逻辑性和系统性都偏弱。需要系统性的优化，以及总结浅显易懂的关键。而找出问题关键，精简之后再以普通人能够听懂的方式整理成册。
好在，这些教材确实是不错，既包含基础的逻辑和数学知识，又充满了儒家礼仪尊卑的说教内容。很适合作为给大众识字的工具。
尤其是对那些需要与集市打交道的平民，他们对这些知识有需要，自然会更加用心去学。
这样，顾南行教育的目的也就达到了。他也相信，因此，识字懂礼的人数就会大幅度的增加。
至于另一个新的工作，其由来也和他开办的集市有关系。
在使用了顾南行在现代找来的处理贸易的公平秤以及警察式的老兵巡逻机制，以及对商人们的冲突采取了调解和用财货来支付补偿的做法以后。
集市里矛盾没有减少，但是那种自行报复的暴力冲突减少了，人们更愿意通过调解的方式去解决问题。简单说，用钱解决问题，成为了大多数人的选择。
这让顾南行找到了一个提振收入的好办法。用钱解决问题，我从中收取一些办事的费用总不过分吧？
犯了错的，接受一些财产上的损失总是可以接受的吧？
顾南行不会改大汉律法，那不是他能做的。可是，大汉律法之外，顾南行要求不准用刑也很合理吧，也非常符合儒家思想吧？
如果以历史学来论，这是中国一个非常有趣的现象，儒家讲亲亲讲礼仪，但是在法律上却采取的是典型的重刑主义。也正因此，才会有外儒