起来，甚至远远不足我大明的百分之一。”
朱瞻基顿时有些迷惑，漠北和辽东的异族人口少，这他是知道的，但是为什么，他还真没怎么关注过。
倒是于谦略一沉思后，开口问道：“林先生，这是为什么？”
“因为冷啊！”
冷？
就这么简单？
于谦显然也被这个答案说的一懵，他还以为这里面有着多发人深思的原因和道理。
“呵呵，别看我说的轻松，你们是不知道，这越往北，会有多么寒冷。”
林煜咧嘴一笑：“这也涉及到了你们的知识盲区，我就尽量用你们能听懂的话来说吧！就是我们所处的世界，它其实不是平的，而是圆的，它是一个椭圆的球体。”
什么？！
林煜这一番话语出惊人，着实是让于谦和朱瞻基一阵心潮起伏。
地圆说其实从汉代就已经存在，比如张衡的《浑天仪注》、王充的《论衡》都有明确指出“天如鸡子，地如鸡中黄”（蛋黄是圆的，所以地球也是圆的）的理念。
而《周髀算经》这本数学书中，甚至专门利用数据计算，来否定了“天圆地方”，只不过取而代之的却是天象盖笠，地法覆盘的“盖天说”。
一直到了两晋南北朝，地圆说其实都很有市场，旧唐书甚至侧面认为，地球不说全部圆的，那也应该是个半圆，并且认为太阳光可能是平行光。
只不过，等到了宋元明三朝，情况开始发生变化，“天圆地方”的理论得到了一波史诗级强化——政治正确。
“天圆地方”成为皇权执中而治的基石，否认“天圆地方”，认可“地圆”理念，就意味着否定皇朝的正当性……